NHÀ NGUYỄN

PGS.TS. Trang Thanh HiềnTrong lịch sử nghệ thuật tạo hình Việt Nam, rắn có lẽ là một trong những con vật hiếm hoi được khắc họa thành hình tượng độc lập. Ấy nhưng trong hệ thống vật linh đúc nổi trên Cửu đỉnh triều Nguyễn, rắn đã hiện diện trên hai chiếc đỉnh là Huyền đỉnh và Anh đỉnh.

Quốc gia nào cũng có từng vùng, miền. Những vùng, miền ghép lại tạo nên bản đồ đất nước

Lễ dựng nêu đón Tết bên trong Hoàng cung Huế vừa được tái hiện theo đúng lễ nghi cung đình dưới triều Nguyễn, vào ngày 23 tháng chạp âm lịch. Trong đời sống cung đình xưa, lễ dựng nêu (hay còn gọi là Thướng Tiêu) để báo hiệu ngày Tết đã tới.

Sáng 22/1 (ngày 23 tháng Chạp), tại Đại Nội Huế, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức Lễ Thướng Tiêu và chương trình 'Phong vị Tết Huế', với chuỗi các hoạt động gợi nhớ về hương sắc Tết truyền thống của triều Nguyễn, đánh dấu thời khắc khởi đầu cho dịp Tết Nguyên đán.

Lễ Thướng tiêu (dựng cây nêu) là nét văn hóa cổ truyền mang hơi thở cung đình diễn ra mỗi năm một lần trong Đại nội - Hoàng cung Huế, qua đó báo hiệu ngày Tết Nguyên đán đã đến.

Sáng ngày 22-1 (nhằm 23 tháng Chạp), trong khuôn khổ các hoạt động mừng Xuân Ất Tỵ 2025, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã tổ chức Lễ dựng nêu tại Triệu Miếu - Thế Miếu (Đại Nội Huế).

Lễ dựng nêu được tổ chức trong Đại nội Huế vào ngày 23 tháng Chạp Âm lịch hằng năm.

Lễ dựng nêu trong Hoàng cung Huế là một nghi thức quan trọng, đánh dấu sự khởi đầu của mùa xuân, báo hiệu Tết về.

Ngày 22/1, tại Đại nội Huế, Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế tổ chức lễ Thướng Tiêu, chương trình nằm trong khuôn khổ Festival Huế 2025.

Sáng 22/1 (23 tháng chạp âm lịch), Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã tái hiện lễ dựng nêu đón Tết bên trong Hoàng cung Huế theo đúng lễ nghi cung đình dưới triều Nguyễn.

Ngày 22-1 (tức ngày 23 tháng Chạp), Lễ Thướng Tiêu (dựng cây nêu) đã được phục dựng tại Hoàng thành Huế, đánh dấu thời khắc khởi đầu cho Tết Nguyên đán theo nét xưa.

Sáng 22/1 (ngày 23 tháng Chạp), Trung tâm Bảo tồn di tích (BTDT) Cố đô Huế tổ chức lễ Thướng Tiêu (dựng nêu) tại Đại Nội Huế nhằm tái hiện nghi lễ xưa của triều đình nhà Nguyễn vào dịp Tết cổ truyền của dân tộc.

Đây là nơi làm việc, sinh hoạt của vua Khải Định và là tư cung của vua Bảo Đại.

Ở Việt Nam có một hầm xuyên núi đã hoạt động được 20 năm, nhưng nay vẫn được đánh giá là hiện đại bậc nhất khu vực.

Thành phố Long Khánh là đô thị trẻ nhưng là vùng đất định hình sớm ở phương Nam, năm 1837 có tên trong địa bạ triều Nguyễn. Suốt quá trình hình thành và phát triển, Long Khánh luôn là vùng đất trù phú, địa thế thuận lợi, khí hậu ôn hòa, đất lành nước ngọt, cảnh đẹp người hiền; cư dân tứ xứ tụ hội, ra sức làm ăn tạo nhiều giá trị kinh tế, văn hóa, nhân văn, đạt nhiều thành quả quan trọng. Từ Long Khánh, đã có nhiều anh tài, gương điển hình cá nhân và tập thể về mọi mặt được biểu dương, làm rạng danh quốc gia và tỉnh nhà.

Lăng Dục Đức, hay còn gọi là An Lăng là nơi an nghỉ của ba vị vua triều Nguyễn là Dục Đức (cha), Thành Thái (con) và Duy Tân (cháu).

Kinh thành Huế là một công trình đồ sộ, bề thế và quy mô nhất của triều Nguyễn, được xây dựng dưới đời hai vua Gia Long và Minh Mệnh, kéo dài 27 năm và chi đến hơn trăm nghìn vạn.

Nghĩa trang thái giám duy nhất ở Việt Nam nằm u tịch, lạnh lẽo giữa đồi thông bên trong chùa Từ Hiếu, cách trung tâm TP Huế chừng 5 km. Các dòng chữ được khắc ở các tấm bia của từng phần mộ thái giám - những người dành cả thanh xuân, gần trọn cuộc đời hầu hạ các bậc đế vương, hoàng hậu, cung tần, công chúa... trong Hoàng cung đã nói lên phần nào số phận hẩm hiu của họ.

Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam ngày 3-2-1930 gắn liền với vai trò quyết định của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc. Đây là một tất yếu lịch sử mang tính xu thế thời đại và tiếp biến truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam, tạo đột biến chính trị, chấm dứt sự khủng hoảng hệ tư tưởng lãnh đạo.

Người Việt xưa lấy kinh tế nông nghiệp làm trọng, nên quyển lịch, các vụ mùa có ý nghĩa rất đặc biệt. Hàng năm, sau khi soạn lịch xong, triều Nguyễn thực hiện nghi lễ Ban Sóc (phát lịch) cho quan lại ở các địa phương, và dân chúng sử dụng.

Thời vua Minh Mạng trở đi, hậu cung triều Nguyễn đều để trống ngôi vị hoàng hậu, chỉ ban tước cao nhất là hoàng quý phi.

Sau 3 năm trùng tu, di tích Hải Vân Quan thời nhà Nguyễn chính thức mở cửa đón khách tham quan.

Nhiều cuốn sách viết về kinh thành Huế được dịch, xuất bản đã tiết lộ nhiều chuyện thâm cung bí sử ở chốn hậu cung của triều Nguyễn.

Dù nổi tiếng đa tình, vị vua này vẫn đồng ý giải tán tam cung lục viện để cưới một cô gái - người sau đó cũng trở thành hoàng hậu.

Hình ảnh ngôi mộ song táng trong Lăng Thiên Thọ như 'ghi vàng tạc đá' tình yêu vĩnh cửu của vua Gia Long và Thừa Thiên Cao hoàng hậu Tống Thị Lan - người vợ đã vào sinh ra tử cùng ông.

Trịnh Hoài Đức sinh và mất đều vào năm Ất Dậu (1765-1825), tự Chỉ Sơn, hiệu Cấn Trai.

Chuông Ngọ Môn, ngai hoàng đế Duy Tân, phù điêu bằng đá thời Minh Mạng và tượng rồng thời Thiệu Trị ở thành phố Huế là 4 hiện vật triều Nguyễn vừa được công nhận bảo vật quốc gia.

Trước vận hội mới, di sản văn hóa Huế giàu tiềm năng đứng trước ngưỡng lịch sử được cởi bỏ 'tấm áo' gò bó để tỏa sáng giá trị lịch sử, lan tỏa mạnh mẽ ra toàn thế giới.

Đầm Thị Nại (tỉnh Bình Định) từng là một thương cảng nổi tiếng của vương triều Vijaya. Nơi đây, qua hàng trăm năm lịch sử đã ghi dấu nhiều trận thủy chiến, trong đó trận thủy chiến năm 1801 giữa quân đội nhà Tây Sơn và nhà Nguyễn được sử sách xem là trận thư hùng, quyết định vận mệnh của triều đại đương thời.

Làng Vệ Yên, phường Quảng Thắng, TP Thanh Hóa được xem là mảnh đất vừa linh thiêng vừa đậm đà hồn cốt lịch sử, nơi những dấu ấn của thời gian vẫn còn hiện hữu rõ nét. Xưa kia, làng có tên là Vệ Đà, nhưng từ thời nhà Nguyễn, trải qua nhiều biến thiên của lịch sử, làng được đổi tên thành làng Vệ Yên, thuộc xã Bố Vệ, tổng Thọ Hạc, huyện Đông Sơn, phủ Thiệu Thiên.

Đam mê di sản văn hóa, nhiều bạn trẻ tại TP.HCM đang nỗ lực khôi phục và gìn giữ những giá trị truyền thống qua các sản phẩm thời trang, kết nối quá khứ với hiện tại, góp phần lan tỏa vẻ đẹp văn hóa.

Ấn vàng 'Hoàng đế chi bảo' hiện lưu giữ tại Bảo tàng Hoàng gia Nam Hồng, thành phố Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh, được công nhận là bảo vật Quốc gia.

Khi đến dâng hương tại lăng Trường Thái, ông Tôn Thất Vĩnh, Trưởng hệ 9 của Nguyễn Phúc tộc (TP Huế) phát hiện có một khu vực ở lăng bị đào bới, nên đã cấp báo chính quyền.

Sau khi tiếp nhận di tích Cột cờ Hà Nội từ Bộ Quốc phòng vào tháng 12/2024, Trung tâm Bảo tồn Di sản Thăng Long - Hà Nội đã chính thức mở cửa di tích lịch sử này cho du khách tới tham quan từ ngày 1/1/2025.

Trong 33 hiện vật trên toàn quốc vừa được công nhận Bảo vật quốc gia, Huế có 4 hiện vật, tất cả đều thuộc thời nhà Nguyễn.

Art toy - đồ chơi nghệ thuật, là đồ chơi thiết kế riêng, do các nghệ sĩ, nhà thiết kế, họa sĩ minh họa thuộc nhiều lĩnh vực sáng tạo, đã trở thành một trào lưu được nhiều người chào đón.

Sau nhiều lần dự định đến thăm người chủ đò đầu tiên chở du khách nghe ca Huế trên sông Hương, hôm nay tôi đã được diện kiến. Người chủ đò tên Đới năm xưa gắn liền với cái bảng hiệu có một không hai treo trên chiếc đò của mình: 'Đò anh Đới - Đời anh đó'. Ngôi nhà của ông Đới sát bờ sông Hương, gần khu vực cồn Hến, nhìn sang là cầu Phú Lưu nối với con đường mang tên Ưng Bình - một hoàng tộc Triều Nguyễn, nhà thơ và là soạn giả ca Huế nổi tiếng.

Từ ngày 1/1/2025, Huế đã trở thành thành phố trực thuộc Trung ương thứ 6 của Việt Nam, đồng thời là thành phố trực thuộc Trung ương có tính chất 'đô thị di sản' đầu tiên của cả nước. Với bề dày lịch sử và văn hóa đặc sắc, Huế đã sẵn sàng vươn mình trở thành một đô thị xanh, hiện đại, đáng sống, đồng thời giữ vững bản sắc văn hóa, đóng góp mạnh mẽ vào sự phát triển chung của đất nước.