NHÀ NGUYỄN

Những bảo vật lịch sử là di sản văn hóa, nếu chỉ nằm yên một chỗ sẽ rất khó tạo ra được giá trị lớn về kinh tế, nhưng nhờ công nghệ câu chuyện này sẽ được giải quyết trong tương lai gần.

Quyển lịch, một vật dụng tưởng chừng đơn giản, lại mang ý nghĩa đặc biệt đối với đời sống người Việt, nhất là trong xã hội nông nghiệp truyền thống.

Trăm năm biến dời, Tết cung đình triều Nguyễn tuy đã hóa bụi vàng nhưng vẫn còn lưu hương trong sách sử. Giờ đây, những trình thức, nghi tiết thuở xưa dần được tái hiện ngay tại hoàng cung Đại Nội Huế.

Nằm cách TP Nha Trang (Khánh Hòa) khoảng 30 km về hướng Bắc và ẩn mình giữa đầm Nha Phu rộng lớn, làng Hà Liên là một ngôi làng cổ kính với hơn 370 năm tuổi.

Mùa đông năm 2024, điện Thái Hòa - Đại Nội Huế hoàn thành trùng tu. Hôm ấy, giữa không gian kiến trúc lộng lẫy xa hoa mới được tôn tạo công phu bỗng xuất hiện chiếc áo dài Nhật Bình vương giả - một vật quý của Nam Phương Hoàng hậu từng lưu lạc gần cả thế kỷ vừa được đưa trở lại Huế.

'Con đường thiên lý' Bắc - Nam thời nhà Nguyễn được du khách biết đến với vẻ cổ kính và những câu chuyện huyền bí mang đậm dấu ấn lịch sử

Lễ Thiết triều Nguyên đán là nghi lễ triều hội của triều Nguyễn, tổ chức ngày mồng một Tết với nghi thức thiết Đại triều ở điện Thái Hòa.

Bên dòng sông An Cựu chảy qua phường Vĩnh Ninh, TP Huế, nguyên thủy là phủ Tùng Thiện Vương bề thế của hoàng tử Miên Thẩm (1819-1870), con trai thứ 10 của vua Minh Mạng.

Dù là vị vua nhân từ của triều Nguyễn, nhưng để bảo vệ kỷ cương phép nước, ông vẫn quyết xử phạt nặng quan lại có hành vi tham nhũng, hối lộ.

Cúc cổ là biểu tượng xuất hiện nhiều trên các công trình di sản, trang phục, trang sức Triều Nguyễn. Dù còn dấu tích, song loài hoa này dường như không còn hiện diện ở Huế. Trong khi, thú chơi cúc cổ như một dòng chảy âm thầm gắn bó với một số 'kẻ sĩ Hà Thành'.

Áo Nhật Bình của Hoàng hậu Nam Phương, những kỷ vật của vua Hàm Nghi, mũ quan đại thần… là những món quà 'vô giá' được các cá nhân dành tặng cho Huế.

Trong các cung điện thuộc khu vực Hoàng thành Huế, điện Thái Hòa là ngôi điện lớn nhất, đẹp nhất, chiếm vị trí trang trọng nhất.

Với sự kết hợp giữa công nghệ hiện đại và giá trị văn hóa lâu đời, di sản Huế đang bước vào một hành trình mới đầy sống động.

Giáp Tết Nguyên đán Ất Tỵ 2025, chùa Từ Hiếu (phường Thủy Xuân, quận Thuận Hóa, thành phố Huế) là điểm đến được nhiều bạn trẻ trong xúng xính áo dài, tạo dáng, chụp hình và cũng không quên cầu chúc an lành cho cha mẹ.

PGS.TS. Trang Thanh HiềnTrong lịch sử nghệ thuật tạo hình Việt Nam, rắn có lẽ là một trong những con vật hiếm hoi được khắc họa thành hình tượng độc lập. Ấy nhưng trong hệ thống vật linh đúc nổi trên Cửu đỉnh triều Nguyễn, rắn đã hiện diện trên hai chiếc đỉnh là Huyền đỉnh và Anh đỉnh.

Quốc gia nào cũng có từng vùng, miền. Những vùng, miền ghép lại tạo nên bản đồ đất nước

Lễ dựng nêu đón Tết bên trong Hoàng cung Huế vừa được tái hiện theo đúng lễ nghi cung đình dưới triều Nguyễn, vào ngày 23 tháng chạp âm lịch. Trong đời sống cung đình xưa, lễ dựng nêu (hay còn gọi là Thướng Tiêu) để báo hiệu ngày Tết đã tới.

Sáng 22/1 (ngày 23 tháng Chạp), tại Đại Nội Huế, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức Lễ Thướng Tiêu và chương trình 'Phong vị Tết Huế', với chuỗi các hoạt động gợi nhớ về hương sắc Tết truyền thống của triều Nguyễn, đánh dấu thời khắc khởi đầu cho dịp Tết Nguyên đán.

Lễ Thướng tiêu (dựng cây nêu) là nét văn hóa cổ truyền mang hơi thở cung đình diễn ra mỗi năm một lần trong Đại nội - Hoàng cung Huế, qua đó báo hiệu ngày Tết Nguyên đán đã đến.

Sáng ngày 22-1 (nhằm 23 tháng Chạp), trong khuôn khổ các hoạt động mừng Xuân Ất Tỵ 2025, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã tổ chức Lễ dựng nêu tại Triệu Miếu - Thế Miếu (Đại Nội Huế).

Lễ dựng nêu được tổ chức trong Đại nội Huế vào ngày 23 tháng Chạp Âm lịch hằng năm.

Lễ dựng nêu trong Hoàng cung Huế là một nghi thức quan trọng, đánh dấu sự khởi đầu của mùa xuân, báo hiệu Tết về.

Ngày 22/1, tại Đại nội Huế, Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế tổ chức lễ Thướng Tiêu, chương trình nằm trong khuôn khổ Festival Huế 2025.

Sáng 22/1 (23 tháng chạp âm lịch), Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã tái hiện lễ dựng nêu đón Tết bên trong Hoàng cung Huế theo đúng lễ nghi cung đình dưới triều Nguyễn.

Ngày 22-1 (tức ngày 23 tháng Chạp), Lễ Thướng Tiêu (dựng cây nêu) đã được phục dựng tại Hoàng thành Huế, đánh dấu thời khắc khởi đầu cho Tết Nguyên đán theo nét xưa.

Sáng 22/1 (ngày 23 tháng Chạp), Trung tâm Bảo tồn di tích (BTDT) Cố đô Huế tổ chức lễ Thướng Tiêu (dựng nêu) tại Đại Nội Huế nhằm tái hiện nghi lễ xưa của triều đình nhà Nguyễn vào dịp Tết cổ truyền của dân tộc.

Đây là nơi làm việc, sinh hoạt của vua Khải Định và là tư cung của vua Bảo Đại.

Ở Việt Nam có một hầm xuyên núi đã hoạt động được 20 năm, nhưng nay vẫn được đánh giá là hiện đại bậc nhất khu vực.

Thành phố Long Khánh là đô thị trẻ nhưng là vùng đất định hình sớm ở phương Nam, năm 1837 có tên trong địa bạ triều Nguyễn. Suốt quá trình hình thành và phát triển, Long Khánh luôn là vùng đất trù phú, địa thế thuận lợi, khí hậu ôn hòa, đất lành nước ngọt, cảnh đẹp người hiền; cư dân tứ xứ tụ hội, ra sức làm ăn tạo nhiều giá trị kinh tế, văn hóa, nhân văn, đạt nhiều thành quả quan trọng. Từ Long Khánh, đã có nhiều anh tài, gương điển hình cá nhân và tập thể về mọi mặt được biểu dương, làm rạng danh quốc gia và tỉnh nhà.

Lăng Dục Đức, hay còn gọi là An Lăng là nơi an nghỉ của ba vị vua triều Nguyễn là Dục Đức (cha), Thành Thái (con) và Duy Tân (cháu).

Kinh thành Huế là một công trình đồ sộ, bề thế và quy mô nhất của triều Nguyễn, được xây dựng dưới đời hai vua Gia Long và Minh Mệnh, kéo dài 27 năm và chi đến hơn trăm nghìn vạn.

Nghĩa trang thái giám duy nhất ở Việt Nam nằm u tịch, lạnh lẽo giữa đồi thông bên trong chùa Từ Hiếu, cách trung tâm TP Huế chừng 5 km. Các dòng chữ được khắc ở các tấm bia của từng phần mộ thái giám - những người dành cả thanh xuân, gần trọn cuộc đời hầu hạ các bậc đế vương, hoàng hậu, cung tần, công chúa... trong Hoàng cung đã nói lên phần nào số phận hẩm hiu của họ.

Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam ngày 3-2-1930 gắn liền với vai trò quyết định của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc. Đây là một tất yếu lịch sử mang tính xu thế thời đại và tiếp biến truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam, tạo đột biến chính trị, chấm dứt sự khủng hoảng hệ tư tưởng lãnh đạo.

Người Việt xưa lấy kinh tế nông nghiệp làm trọng, nên quyển lịch, các vụ mùa có ý nghĩa rất đặc biệt. Hàng năm, sau khi soạn lịch xong, triều Nguyễn thực hiện nghi lễ Ban Sóc (phát lịch) cho quan lại ở các địa phương, và dân chúng sử dụng.

Thời vua Minh Mạng trở đi, hậu cung triều Nguyễn đều để trống ngôi vị hoàng hậu, chỉ ban tước cao nhất là hoàng quý phi.

Sau 3 năm trùng tu, di tích Hải Vân Quan thời nhà Nguyễn chính thức mở cửa đón khách tham quan.

Nhiều cuốn sách viết về kinh thành Huế được dịch, xuất bản đã tiết lộ nhiều chuyện thâm cung bí sử ở chốn hậu cung của triều Nguyễn.

Dù nổi tiếng đa tình, vị vua này vẫn đồng ý giải tán tam cung lục viện để cưới một cô gái - người sau đó cũng trở thành hoàng hậu.

Hình ảnh ngôi mộ song táng trong Lăng Thiên Thọ như 'ghi vàng tạc đá' tình yêu vĩnh cửu của vua Gia Long và Thừa Thiên Cao hoàng hậu Tống Thị Lan - người vợ đã vào sinh ra tử cùng ông.