CÂY NÊU

Giữa nhịp sống gấp gáp, Tân Đô vẫn giữ cho mình một khoảng trời Thu yên bình, nơi những ngôi nhà sàn và phong tục cổ truyền vẫn được bảo tồn.

Giữa núi rừng Đông Trường Sơn (tỉnh Gia Lai), nghi lễ bôi huyết lên cây nêu vẫn được đồng bào Bahnar gìn giữ như sợi dây thiêng liêng kết nối con người với thần linh.

Tiếp tục tại Hội thi trình diễn trích đoạn lễ hội, nghi thức sinh hoạt văn hóa truyền thống các dân tộc tỉnh Sơn La, các nghệ nhân, diễn viên quần chúng xã Mường La đã trình diễn trích đoạn Lễ hội Pang A.

Vào cuối tháng 9, đầu tháng 10 hàng năm, khi những cây lúa vụ bắt đầu trổ đòng, là lúc đồng bào K'ho dưới chân núi Brah Yang náo nức sửa soạn lễ vật chuẩn bị cho nghi thức cầu mùa hay còn gọi là nghi lễ Nhô Wèr.

Trong tiếng trống, tiếng cồng chiêng ngân vang giữa đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, lễ hội truyền thống của đồng bào Cơ Tu lần thứ I ở xã Sông Kôn (TP Đà Nẵng) trở thành điểm hẹn văn hóa thiêng liêng giữa núi rừng. Ở đó, nghi lễ kết nghĩa Prơngooch giữa ba xã ATing, Jơ Ngây, Sông Kôn nay sáp nhập làm một đã tạo nên khoảnh khắc giàu xúc cảm, khắc sâu vào lòng hàng ngàn người dân và du khách gần xa.

Giữa nhịp cồng chiêng vang vọng nơi nhà rông - mái nhà chung của buôn làng, Lễ mừng chiến thắng 'Koh xa Tơdrăng' của đồng bào Ba Na vừa là lời nhắc nhớ về những chiến công anh hùng, vừa là ngày sum họp của gia đình, dòng tộc và cả cộng đồng...

'Gia Đình Haha' Tập 14 mở ra một ngày mới nơi Tây Nguyên đại ngàn. Các thành viên cùng học nấu rượu cần - thứ men gắn kết cộng đồng, cùng trồng cây vú sữa mang tên 'Gia Đình Haha'.

Thực hiện kế hoạch của Thủ tướng Chính phủ về việc tổ chức chiếu phim tại Triển lãm thành tựu đất nước, Hãng phim Hoạt hình Việt Nam sẽ tiếp tục giới thiệu tới khán giả 46 bộ phim do hãng sản xuất.

Đồng bào La Ha ở xã Mường La có nhiều nét văn hóa truyền thống độc đáo, thể hiện qua trang phục, âm nhạc, nghi lễ, ẩm thực... Những năm qua, xã Mường La chú trọng nâng cao nhận thức của nhân dân về giá trị văn hóa truyền thống, chung tay bảo tồn bản sắc văn hóa của dân tộc.

Giữa nhịp sống gấp gáp hôm nay, Tân Đô vẫn lặng lẽ giữ riêng mình một khoảng trời Thu yên bình. Những ngôi nhà sàn nép mình theo sườn đồi, hiên gỗ mát rượi, tiếng then khi gần khi xa hòa cùng gió núi. Người Nùng nơi đây vẫn giữ nhịp sống chậm rãi, mở lòng đón khách nhưng chẳng rời bỏ nếp xưa.

Cũng như các dân tộc khác, đồng bào Mạ ở phía Tây tỉnh Lâm Đồng có một hệ thống nghi lễ riêng biệt như: Lễ cúng thần rừng, Lễ cúng tạ ơn, Lễ cúng bến nước, Lễ mừng được mùa… Trong đó, Lễ cúng thần rừng (Yang Bre) là một trong những nghi lễ nông nghiệp độc đáo, thể hiện văn hóa ứng xử giữa con người với con người, con người với thiên nhiên và con người với thế giới tâm linh.

Là một trong những lễ lớn và quan trọng, lễ Vu lan (dân gian còn gọi lễ báo hiếu) của cộng đồng người Hoa vùng đồng bằng sông Cửu Long nói chung, người Hoa Cà Mau nói riêng có những nét văn hóa riêng.

Tết Lấp lỗ là dịp đồng bào dân tộc Chứt (bản Rào Tre, xã Phúc trạch, Hà Tĩnh) cảm tạ trời đất, cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, gia đình mạnh khỏe, no đủ và phát triển.

Đồng bào M'nông ở phía Tây tỉnh Lâm Đồng từ lâu đã nổi tiếng với kho tàng truyền thống văn hóa phong phú, trong đó, hệ thống bài cúng giữ vai trò đặc biệt quan trọng, gắn liền với tín ngưỡng và tinh thần của cộng đồng. Mỗi nghi lễ dù lớn hay nhỏ đều có một bài cúng riêng biệt, phản ánh thế giới quan, nhân sinh quan của người M'nông, gửi gắm ước vọng về một mùa màng bội thu, bon làng giàu mạnh.

Khi nhịp sống hiện đại lan tỏa đến từng miền đất cũ, câu hỏi đặt ra không chỉ là 'chúng ta xây gì?', mà còn là 'chúng ta đang sống cùng ai và vì ai?'.

Trong không gian giao thoa giữa truyền thống và hiện đại, Mường Central Hòa Bình đang bước vào giai đoạn hoàn thiện và chuẩn bị khánh thành trong tháng 10 tới.

Phòng trưng bày Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên tại Bảo tàng Pleiku vừa hoàn thiện và chuẩn bị đưa vào hoạt động. Đây là dự án giàu ý nghĩa trong việc gìn giữ và lan tỏa giá trị di sản.

Đã từng có lúc những lễ hội truyền thống chỉ còn trong hoài niệm của người già. Nhưng bằng tình yêu văn hóa và quyết tâm giữ hồn dân tộc, những hội làng, hội bản của xứ Thanh đang trở lại đầy sinh khí, kết nối quá khứ, hiện tại, tương lai bằng những nhịp trống rộn ràng và điệu múa lung linh trong ánh lửa đêm hội. Ở đó, không chỉ là sự trở mình của văn hóa cổ truyền, mà là sự hồi sinh của bản sắc, của lòng tự hào, của ký ức cộng đồng.

Sau những chuyến biểu diễn ở một số nước trên thế giới, khái niệm 'xuất khẩu văn hóa' không còn xa lạ đối với các nghệ nhân vùng cao nguyên Gia Lai.

Hằng năm, cứ đến ngày cuối tháng 7 là đồng bào Xơ Đăng tại xã Trà Linh, TP Đà Nẵng lại tổ chức lễ cúng 'thần Sâm' Ngọc Linh. Đây là một trong những nghi lễ quan trọng nhất trong năm của người dân nơi đây. Lễ cúng 'thần Sâm' với mong ước cho mùa vụ sâm được thuận lợi, tránh sâu bệnh, chim chuột và kẻ xấu phá hoại; tạ ơn thần linh đã phù hộ cây sâm phát triển tốt; cầu bình an cho người trồng, người thu hoạch và gia đình, và hơn hết là thể hiện sự trân trọng và thiêng liêng đối với sâm Ngọc Linh - một món quà của thiên nhiên và đất trời nơi dãy núi Ngọc Linh hùng vĩ.

Tại lễ cúng Thần sâm 'Ươm mầm Ngọc Linh', UBND xã Trà Linh (TP Đà Nẵng) đã trao tặng hơn 7.000 cây giống sâm Ngọc Linh cho 33 hộ dân khó khăn tại các xã Nam Trà My, Trà Leng, Trà Tập, Trà Vân và Trà Linh.

Khi Khâm Đức từ một thị trấn miền núi xa xôi của Quảng Nam nay trở thành một phần của thành phố Đà Nẵng trực thuộc Trung ương vẫn có những con người lặng lẽ gìn giữ nếp xưa, như một gốc cây cổ thụ không ngừng tỏa bóng. Bà Đinh Thị Y Vinh, 68 tuổi, người dân tộc Bhnong – Gié Triêng là một trong những người như thế.

Theo dự báo của Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn Quốc gia, cơn bão số 3 (bão WIPHA) đang di chuyển vào khu vực Bắc bộ và Trung bộ, có khả năng ảnh hưởng trực tiếp đến địa bàn xã Yên Sơn trong những ngày tới.

Trong quan niệm của người Thái trắng, gội đầu không đơn thuần là vệ sinh cá nhân mà là cách để tẩy rửa điều không may mắn, gột bỏ uế khí; tiễn đưa những điều xui xẻo của năm cũ, đón vận khí mới...

Là huyện duy nhất của thành phố Đà Nẵng không giáp biển, Hòa Vang đang dần khẳng định vị trí trên bản đồ du lịch của thành phố bằng chính lợi thế khác biệt: thiên nhiên nguyên sơ, văn hóa dân tộc đặc sắc và tiềm năng phát triển du lịch cộng đồng gắn với sinh thái bền vững.

Tỉnh Quảng Ngãi (mới) có 43 dân tộc anh em, mỗi dân tộc đều có sắc thái văn hóa riêng, thể hiện bản sắc tộc người, góp phần làm phong phú, đa dạng cho nền văn hóa chung. Đây là địa phương có cộng đồng dân tộc giàu bản sắc bậc nhất cả nước, có nhiều lợi thế để phát triển du lịch cộng đồng.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ban hành các quyết định đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với 3 di sản văn hóa truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số tại tỉnh Sơn La.

Giữa nhịp sống hiện đại, nhiều bạn trẻ người Ba Na Kriêm (một nhánh của dân tộc Ba Na), tại xã Vĩnh Sơn, tỉnh Gia Lai vẫn âm thầm, bền bỉ gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống. Họ học đánh cồng chiêng, say mê múa xoang... như một cách khẳng định rằng văn hóa của dân tộc mình không hề phai nhạt, mà đang tiếp tục được thắp sáng.

Lễ tịch điền diễn ra vào tháng 6 (âm lịch) hằng năm, không chỉ là nghi thức nông nghiệp đơn thuần, mà còn là khát vọng về một mùa bội thu...

Phát huy tiềm năng, thế mạnh cảnh quan thiên nhiên cũng như bản sắc văn hóa dân tộc, anh Hvinh Nút (làng Đăk Asêl, xã Sơn Lang, huyện Kbang, tỉnh Gia Lai) phát triển mô hình du lịch cộng đồng, mở ra hướng làm kinh tế mới, gia tăng thu nhập, tạo việc làm cho người dân địa phương.

Anh Hồ Ngọc Thái (35 tuổi) dân tộc Co ở thôn Bắc, xã Trà Sơn, huyện Trà Bồng (Quảng Ngãi), dáng người nhỏ nhắn nhưng toát lên vẻ rắn chắc, lanh lợi của chàng trai miền sơn cước. Anh Thái sinh ra và lớn lên trong 'cái nôi' văn hóa của người Co Trà Bồng, đối với anh văn hóa là cội nguồn của dân tộc, là hơi thở của cuộc sống.

Hôm nay, 22.6, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội), Sở VHTTDL tỉnh Bình Phước tổ chức phục dựng lễ hội Tâm r'nglắp bon - Lễ hội Sum họp cộng đồng của dân tộc M'nông. Lễ hội do cộng đồng dân tộc M'nông ở huyện Bù Gia Mập (Bình Phước) cùng đồng bào các dân tộc đang sinh hoạt tại Làng thực hiện.

Lễ hội Tấc Giàng Ka Coong, Tấc Giàng Xứ (cúng thần núi, cúng thần rừng) là một trong những lễ hội quan trọng và đặc sắc nhất trong văn hóa lễ hội, tín ngưỡng của của dân tộc Cơ Tu huyện A Lưới, thành phố Huế. Mang đậm yếu tố tâm linh, lễ hội thể hiện nhân sinh quan của người Cơ Tu luôn biết ơn, tôn thờ và mãi gắn bó chan hòa với vạn vật, thiên nhiên nơi mình sinh ra, lớn lên và trưởng thành.

Cây nêu một biểu tượng văn hóa thiêng liêng, giữ vị trí đặc biệt trong đời sống tinh thần của đồng bào Cơ Tu, tỉnh Quảng Nam. Không chỉ là nhịp cầu kết nối giữa con người với thế giới thần linh, cây nêu còn là tác phẩm mỹ thuật dân gian, kết tinh vẻ đẹp, trí tuệ sáng tạo và bản sắc văn hóa của người Cơ Tu.

Chiều 4/6, Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Ngãi cho biết, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa công bố thêm 3 di sản đồng bào dân tộc thiểu số ở tỉnh Quảng Ngãi là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.

Người Bahnar quan niệm rằng mọi sự vật, hiện tượng đều có sự hiện diện của thần linh và con người phải tôn trọng, thờ cúng. Vì vậy, họ có nếp sống, sinh hoạt văn hóa với hệ thống lễ hội vô cùng phong phú, gắn với vòng đời người và chu kỳ canh tác nông nghiệp.

Lễ Mừng chiến thắng đối với dân tộc Bahnar là lễ hội quan trọng, linh thiêng, gắn bó với lịch sử sinh hoạt trong đời sống văn hóa của cộng đồng.

Tháng 8-2010, Khu di sản Hoàng thành Thăng Long được Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) ghi danh vào danh mục Di sản văn hóa thế giới.

Lễ hội Tấc Giàng Ka Coong, Tấc Giàng Xứ (Cúng thần núi, Cúng thần rừng) của dân tộc Cơ Tu huyện A Lưới, TP Huế vừa được tái hiện trong khuôn khổ tổ chức các hoạt động tháng 5 với chủ đề 'Bác Hồ với cộng đồng các dân tộc Việt Nam' tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội).