ĐỨC PHẬT

Với sự từ bi, nhân ái, triết lý nhân sinh cao cả và nhân văn sâu sắc, đạo hiếu trong Phật giáo rất gần gũi với đạo hiếu truyền thống của dân tộc Việt Nam.

Tại triển lãm 'Chiêm bao', 26 bức chân dung ghép gốm trên nền sơn mài gồm những gương mặt nổi tiếng trong nhiều lĩnh vực, từ tôn giáo, chính trị, khoa học, nghệ thuật đến các biểu tượng văn chương như Chúa Jesus, Đức Phật, Magaret Thatcher, Einstein, Lev Tolstoy, Picasso, Bùi Xuân Phái, Don Quixote, Chí Phèo, Thị Nở, Lão Hạc, Bá Kiến... đã được ra mắt người xem.

'Niềm tin và tình yêu' là triển lãm cá nhân đầu tay của nữ nghệ sĩ Lê Thị Bích Ngà, giới thiệu 30 bức tranh sơn dầu và 4 tác phẩm đất sét tô màu.

'Chiêm bao' là triển lãm cá nhân đầu tiên của họa sĩ Tô Ngọc Trang tại Area 75 - Art & Auction 75 Hàng Bồ, Hà Nội. Triển lãm trưng bày 26 bức chân dung ghép gốm trên nền sơn mài. Phần lớn chân dung là những gương mặt nổi tiếng trong nhiều lĩnh vực, từ tôn giáo, chính trị, khoa học, nghệ thuật đến các biểu tượng văn chương như: Chúa Jesus, Đức Phật, Magaret Thatcher, Einstein, Lev Tolstoy, Picasso, Bùi Xuân Phái, Don Quixote, Chí Phèo, Thị Nở.

Triển lãm 'Chiêm bao' trưng bày 26 bức chân dung những người nổi tiếng, được họa sĩ Tô Ngọc Trang ghép gốm trên nền sơn mài.

Khi bắt đầu đi theo con đường Phật dạy, dĩ nhiên là chúng ta sẽ muốn thay đổi cách sống, cách ứng xử để hỗ trợ cho việc tu tập của mình.

Chùa Hương Tích, tọa lạc tại xã Hương Sơn, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh, không chỉ là một ngôi chùa nổi tiếng của Việt Nam mà còn là một biểu tượng văn hóa tâm linh có lịch sử lâu đời. Được mệnh danh là 'Nam thiên đệ nhất động', chùa Hương Tích nằm ẩn mình trong lòng núi Hồng Lĩnh, một vùng đất huyền bí với thiên nhiên kỳ vĩ.

Cuộc sống không bao giờ là một chuỗi hoàn hảo của những khoảnh khắc hạnh phúc. Nhưng bằng cách đối mặt với thất vọng một cách ý thức, ta có thể biến nó thành một phần của hành trình giác ngộ.

Một ngày cuối tháng 11-2024, Đại đức Thích Đạo Quang (bút danh Mộc Trầm) đã ra mắt cuốn sách thứ 3 - tác phẩm Về đi con! - Nghe êm đềm đâu đó mộng đoàn viên, Nxb Thế Giới và Saigon Books ấn hành. Trước đó, thầy Mộc Trầm đã in Lén nhặt chuyện đời (2019) và Dẫu có ra đi vẫn sẽ cười (2020).

'Mỗi người là một đóa hoa, mỗi đóa hoa mang một hương sắc riêng biệt. Vườn hoa phật pháp chỉ thực sự rực rỡ khi từng đóa hoa biết phát huy hết vẻ đẹp vốn có của mình.'

Trên bước đường tu, cố gắng bồi thêm việc thiện và giảm bớt việc ác. Và điều thứ ba, cố giữ cho lòng trong sạch, yên tĩnh. Đừng thấy người kính trọng mà sanh lòng vui mừng.

NSGN - Trong kinh Tăng chi bộ, chương Bốn pháp, phẩm Đạo hành, Đức Phật dạy rằng: Này các Tỳ-kheo, có bốn đạo hành này. Thế nào là bốn? Đạo hành không kham nhẫn, đạo hành kham nhẫn, đạo hành nhiếp phục, đạo hành an tịnh.

Sáng 29-12, chùa Đại Phước (chùa Việt Nam ở Myanmar) tổ chức Lễ rót đồng đúc tôn tượng Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, tại TP.Huế, Thừa Thiên Huế.

Hướng đến Kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo (8 tháng Chạp), ngày 27, 28-12, Quỹ Thọ Giác và Nhóm Hỷ Xả đã có buổi thăm, động viên và trao tặng quà đến các gia đình nạn nhân chất độc da cam tại TX.Lagi, tỉnh Bình Thuận.

Cuộc sống của người tu cũng đi, đứng, uống, ăn, ngồi, nằm… giống như bao người. Chỉ khác là, người tu thường phát huy chánh niệm, biết rõ những việc đang làm.

'Điều hạnh phúc nhất là không chỉ người dân xung quanh thiền viện mà các vùng lân cận, thậm chí các thành phố khác, các nước khác nghe giới thiệu cũng tìm đến Trúc Lâm; sự lan tỏa của ngôi chùa Việt Nam không còn bó hẹp ở Kandy nữa; đó là dấu hiệu rất vui, dù mới thành lập hơn 4 năm' - Đại đức THÍCH PHÁP QUANG, trụ trì Thiền viện Trúc Lâm chia sẻ.

Thắp hương tuy là việc quen thuộc của người Việt nhưng việc thắp theo thứ tự, thời gian và thắp bao nhiêu cây cho đúng cũng mang ý nghĩa tâm linh rất quan trọng.

Chúng ta thường nói Đức Phật Thích Ca là giáo chủ cõi Ta-bà. Ta-bà này ở đâu, nó rộng thế nào và Ta-bà có phải là trái đất này không?

Sự xuất hiện của đức Phật nhằm thức tỉnh con người hướng đến mục tiêu giác ngộ về sự thật của cuộc đời và vượt lên trên cuộc đời để giải phóng con người thoát khỏi những tối tăm, chìm đắm, quên lãng và phó mặc của cuộc đời

NSGN - Trong đồ tượng Phật giáo Bắc truyền có thể hiện một tượng pháp, đó là hình ảnh Đức Phật tay phải nâng một cành hoa sen với dung nghi hoan hỷ, thường được gọi là tượng pháp Niêm hoa vi tiếu (拈花微笑).

Gặp nhau, gắn bó cùng nhau qua các hoạt động tình nguyện viên ở chùa, sau 5 năm đồng hành, tình yêu của đôi bạn trẻ Dũng Hưng và Kiều Tiên (SN 1993) đã kết trái bằng một lễ hằng thuận ấm áp tại chùa Khánh Ninh (H.Cần Giuộc, Long An), dưới sự chứng minh của chư tôn đức và chúc lành của gia đình, bạn thân.

Động cơ tu trì đức Phật Dược Sư ban đầu của người dân rất đa dạng, có thể làm tìm cầu chữa lành bệnh tật, ngăn ngừa cái chết, kéo dài tuổi thọ, cầu tự, cầu con trai, cầu sự bảo hộ địa vị xã hội v.v…

Nguyễn Xuân Hoàng là gương mặt nổi bật của thế hệ nghệ sĩ đương đại 8X. Trong triển lãm 'Sáng đời trong Đạo' vừa diễn ra tại Hà Nội, họa sĩ Nguyễn Xuân Hoàng đã mang tới tác phẩm mới về hình ảnh Đức Phật, dựa trên nguyên lý 'tạo hình phối cảnh ngược', nguyên lý này đã theo anh qua hành trình dài trên con đường nghệ thuật.

Đây là bài thuyết trình của GS.André Bareau vào năm 1984, tuy nhiên với tính hàn lâm và các cứ liệu nghiêm túc, thực tế nên nội dung vẫn còn nguyên giá trị tham khảo, hướng đến nhận thức về điểm tương đồng và dị biệt giữa các tôn giáo. Do vậy, Giác Ngộ giới thiệu lại cùng bạn đọc.

Thực hành 13 hạnh đầu đà là sống trong tinh thần tri túc và giản dị. Hành giả từ bỏ những gì không cần thiết, giữ tâm không vướng bận và luôn an trú trong hiện tại. Mỗi pháp tu đầu đà là một bước chân trên con đường giải thoát, giúp hành giả tiến gần hơn đến Niết-bàn – trạng thái an lạc tuyệt đối.

Mặc dù đức Phật không trực tiếp nói về AI hay công nghệ hiện đại, nhưng giáo lý của Ngài khuyến khích việc sử dụng mọi phương tiện hợp lý để giúp đỡ chúng sinh hiểu và thực hành giáo lý Phật đà.

Kinh Pháp Cú: 'Chỉ có trí tuệ mới có thể dẫn đến sự giải thoát.' Tuy công nghệ có thể giúp con người trong nhiều mặt, nhưng sự tỉnh thức thực sự chỉ có thể đạt được qua quá trình tu hành và tự chuyển hóa nội tâm.

Mỗi người xuất gia là một nhân tố quan trọng quyết định sự tồn vong của đạo pháp. Nhưng con người rất dễ bị tham sân si chi phối Cho nên, người đệ tử Phật cần tự điều phục tâm mình bằng cách thọ trì giới luật.

Xung quanh vấn đề vận động người dân hiến mô tạng, Đại đức Thích An Đạt - Ủy viên Hội đồng trị sự Phật giáo Việt Nam đã có những chia sẻ để mọi người hiểu rõ về vấn đề này trong giáo pháp nhà Phật.

Đức Phật đã chỉ ra rằng sân hận là một trong những nguyên nhân sâu xa dẫn đến khổ đau không chỉ cho bản thân mà còn cho xã hội. Trong Kinh Tăng Chi, Ngài nói: 'Sân hận làm con người đánh mất lý trí, không còn nhìn thấy sự thật của mọi sự vật. Khi chúng ta nuôi dưỡng sân hận, chúng ta tự tạo ra một khổ đau vô tận cho chính mình.'

Trong dân gian thường nói 'ma đưa lối, quỷ dẫn đường' để chỉ về trạng thái mất tự chủ, dẫn đến có những lời nói hay hành động xấu ác. Đến khi tỉnh táo nhận ra vấn đề thì chỉ còn hổ thẹn và hối tiếc mà thôi.

Nghiệp theo Phật giáo là một cơ chế vận hành của đời sống được khám phá bởi tuệ giác của Đức Phật chứ không phải một tín ngưỡng vu vơ, siêu hình và hoàn toàn khác biệt với quan niệm Số mệnh của Nho giáo.

Có nhiều quan niệm về sự thành đạo của Đức Phật tùy theo trình độ, tùy theo sự tu hành của chúng ta mà nhận thức khác nhau. Gần nhất, loài người hiểu về Đức Phật thành đạo thường nghĩ Đức Thế Tôn là một con người đi tu thành Phật, từ cách nghĩ này, cho rằng mọi người nếu tu cũng sẽ thành Phật như Ngài.

Huế đã xây dựng một số lượng đền, chùa đáng kể. Điều này lý giải vì sao người Huế từ khi sinh ra đã gắn bó sắc sâu với câu kinh tiếng kệ, tiếng chuông chùa và hình ảnh áo nâu sòng, coi các ngôi chùa như 'một thực thể' gắn liền với đời sống tinh thần từng người dân miền đất cố đô...

NSGN - Bị vô thường dẫn lối/ Mạng người ngắn biết bao/ Bị già nua bức bách/Có ai cứu được nào.

Trong chuyến du lịch 5 ngày 4 đêm, tôi đi khắp đông, tây, nam, bắc Cao Hùng (Đài Loan), ăn đủ thứ tại chợ đêm Lục Hợp và Thụy Phong nhưng chỉ tốn chưa đến 300 Đài tệ.

Đức Phật A Di Đà là biểu tượng của ánh sáng vô lượng, từ bi vô hạn và là đấng cứu độ chúng sinh trong mười phương. Danh hiệu Ngài chứa đựng năng lực siêu việt, dẫn dắt chúng sinh vượt qua khổ đau và đạt đến bến bờ an vui của giải thoát.

Hội nghị bàn tròn Phật giáo Đông Á và Đông Nam Á diễn ra tại Kathmandu, Nepal từ 12 đến 15-12, nhận sự tham dự của chư tôn đức, quý đại biểu từ 28 quốc gia, vùng lãnh thổ.

Nằm ở phía Nam của Đài Loan (Trung Quốc), Cao Hùng là thành phố lớn thứ hai của Đài Loan (Trung Quốc) với nhiều điểm đến hấp dẫn du khách trên thế giới.

Buông xả không có nghĩa là buông xuôi hay trốn tránh cuộc đời, mà là buông bỏ sự bám chấp và chấp nhận mọi sự vật đúng với bản chất của nó

NSGN - Chữ 'xan tham' là cách dịch của Thầy Minh Châu, với chữ xan là keo kiệt, và tham là tham muốn. Cả hai chữ xan và tham đều có nghĩa gần nhau, đều là chấp có cái gì là 'ta' và 'của ta' và 'muốn gì cho ta'.

Muôn loài đều mong hạnh phúc, muôn loài đều tránh khổ đau. Trong ý thức sống, con người muôn thuở không ngừng tìm kiếm hạnh phúc, chối bỏ khổ đau

Sự chứng ngộ của Ngài như vầng thái dương tỏa chiếu, đã đưa nhân loại bước sang một kỷ nguyên mới về mọi phương diện của đời sống. Điều đó có thể thấy rõ qua cuộc đời hoằng pháp của Ngài.

Ngũ giới không chỉ là những nguyên tắc đạo đức cơ bản mà còn là kim chỉ nam giúp con người sống hạnh phúc và ý nghĩa hơn.

Pháp môn niệm Phật đã trở thành điểm tựa tinh thần hết sức quan trọng cho những hành giả tu hành hướng về sự giác ngộ và những con người trong 'thời khắc sinh tử' được tiếp dẫn bằng những 'tia sáng nhiệm màu' của đức Phật

Tổng Giám đốc Liên đoàn Phật giáo quốc tế (IBC), Abhijit Halder, nhấn mạnh rằng các nghi lễ này không chỉ bảo tồn giáo lý mà còn là phương tiện truyền bá hòa bình và trí tuệ.

Đức Phật vĩnh hằng này được gọi là A Di Đà, và cõi Phật vĩnh hằng của Ngài được gọi là Cõi Cực Lạc. Giáo lý về sự giải thoát của Đức Phật A Di Đà trong Cõi Cực Lạc của Ngài được gọi là Pháp Tịnh Độ, như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã nói trong Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Phật Vô Lượng Thọ và Kinh A Di Đà.

Hận thù là một trong những nghiệp ác mà mỗi người đã tự tạo ra. Tại sao có sự hận thù giưa người này với người khác, giữa bộ tộc này với bộ tộc khác, giữa quốc gia này với quốc gia khác, giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Hận thù phát xuất từ đâu.

Lạy Phật, lễ bái các Đức Phật và Bồ-tát là pháp hành phổ biến của hàng Phật tử. Dù xuất gia hay tại gia, kể cả những người có cảm tình với Đức Phật mỗi khi vào chùa tháp đều kính cẩn, chí thành lễ bái.