Hướng nghiệp và dựng nghiệp theo triết lý nhà Phật

Trong khi nhiều trường phái hiện đại đề xuất các lý thuyết hướng nghiệp dựa trên tính cách, sở trường, hay dữ liệu lớn (Big Data), thì nhà Phật - cách đây hơn 2.500 năm - đã chỉ ra một con đường vượt thời gian: Dựng nghiệp bằng tâm thiện - Thành tựu bằng trí tỉnh - Hướng đến một đời sống giá trị và an lạc.

Chuỗi bài viết "Con đường lập thân trong thời biến động" đề xuất một góc nhìn ứng dụng triết lý Phật giáo vào việc chọn nghề và xây dựng sự nghiệp trong đời sống hiện đại.

Hướng nghiệp: Không chỉ chọn nghề - mà là chọn nghiệp

Từ “nghiệp” (karma) trong Phật giáo vốn không chỉ mang ý nghĩa tiêu cực như nhiều người lầm tưởng. Nghiệp là hành động có ý thức của thân - khẩu - ý, và mọi hành động đó đều để lại dấu ấn, định hình cuộc sống hiện tại và tương lai.

Hướng nghiệp, theo tinh thần nhà Phật, là chọn một con đường tạo ra nghiệp thiện, tức là: Không gây tổn hại cho mình và người khác; Tạo giá trị thật, không dựa vào ảo tưởng hay lợi nhuận bất chính; Phù hợp với căn cơ và nhân duyên của mỗi người.

Chọn nghề vì “thấy người ta làm giàu” hay “cha mẹ bắt buộc”, không khác nào gieo giống không phù hợp thổ nhưỡng. Cái cây đó có thể mọc, nhưng rất khó vững chắc, thậm chí là sớm úa tàn.

Dựng nghiệp: Lập thân trong tỉnh thức

Dựng nghiệp là hành trình lâu dài, nhiều thử thách, đòi hỏi năng lực - nhưng cũng cần tâm chính. Thành công trong Phật giáo không đơn thuần là có nhiều tiền hay danh vọng, mà là: Thành tựu mà không tổn hại ai; Có ảnh hưởng tích cực lên xã hội; Bản thân không bị dính mắc vào tham - sân - si; Và cuối cùng, là sự giải thoát khỏi khổ đau, dù vẫn sống giữa đời thường.

Trong nhiều kinh điển, Đức Phật khuyến khích cư sĩ chọn nghề chính mạng, tức là nghề lương thiện, không làm phương hại đến sinh linh hay đạo đức xã hội. Ngài dạy rằng: “Một cư sĩ sống tại gia, nên biết quản lý tài sản một cách chính đáng, dùng tài sản ấy nuôi sống bản thân, gia đình, làm việc thiện, giúp đỡ người khác - đó là nền tảng của hạnh phúc chân thật.”

Tôi nên làm nghề gì? Tôi sẽ thành công bằng cách nào? Làm sao để vừa dựng nghiệp bền vững, vừa giữ được tâm an?

Từ Ngũ giới đến Bát chính đạo: Lộ trình nghề nghiệp bền vững

Ngũ giới là nền tảng đạo đức cho người cư sĩ tại gia, cũng là thước đo để phân biệt nghề nghiệp nào nên làm - nghề nào nên tránh:

Trên nền tảng Ngũ giới, Bát chính đạo là kim chỉ nam cho quá trình dựng nghiệp. Một người hành nghề theo tám yếu tố chính này sẽ vừa phát triển được bản thân, vừa tạo ra môi trường an lành xung quanh: Chính kiến: Nhìn nhận đúng bản chất nghề mình làm - không ảo tưởng; Chính tư duy: Tư duy thiện lành - không dùng mưu mô; Chính ngữ: Giao tiếp trung thực - xây dựng uy tín; Chính nghiệp: Hành động đúng đạo đức - tránh tạo nghiệp xấu; Chính mạng: Kiếm sống bằng nghề chính đáng - không hại ai; Chính tinh tấn: Siêng năng, kiên trì theo hướng đúng; Chính niệm: Tỉnh thức trong từng việc mình làm; Chính định: Tâm vững vàng giữa thị phi thành - bại.

Kinh tế chính mạng: Tinh thần doanh nhân phật tử

Một số người lo ngại rằng: Nếu chỉ làm nghề thiện thì “làm sao cạnh tranh được?” Nhưng chính tinh thần phật pháp lại là lợi thế lớn của người làm kinh doanh chân chính: Khách hàng ngày nay quan tâm đến sản phẩm đạo đức; Xã hội đang quay lại với giá trị bền vững, chứ không phải lợi nhuận ngắn hạn; Trong thời đại bất ổn, ai giữ được tâm an - trí sáng thì người đó dẫn đường.

Một doanh nhân có tâm từ bi sẽ: Tạo ra sản phẩm phục vụ cho sức khỏe, giáo dục, môi trường; Xây dựng văn hóa doanh nghiệp nhân văn; Chia sẻ giá trị, không bóc lột. Kinh doanh trong chính pháp không phải là từ bỏ thành công, mà là tái định nghĩa thành công - dựa trên sự phát triển hài hòa giữa lợi ích - đạo đức - cộng đồng.

Hành nghiệp trong đời thường: Một vài điển hình ứng dụng

Thầy giáo - người gieo trí tuệ: Nếu dạy học bằng tâm vị kỷ, sẽ dễ rơi vào “bán chữ”. Nhưng nếu dạy học với tâm “ban pháp”, sẽ tạo ra những học trò có khả năng tự thân chuyển hóa. Người thầy chính là người hành giả, lấy bảng đen làm pháp đàn.

Người làm y - người cứu khổ: Y học hiện đại có thể chữa bệnh, nhưng nếu thiếu tâm từ - sẽ trở thành ngành kinh doanh thân xác. Một bác sĩ, nếu kết hợp được y lý với Phật lý, sẽ trở thành “bồ tát áo blouse trắng”.

Người nông dân - người gìn giữ đất lành: Không nên coi nông nghiệp là nghề thấp kém. Đức Phật đã từng ví lao động chân chính là một phần của con đường thực hành tâm linh. Một người gieo trồng trong tỉnh thức - là người tạo nghiệp thiện sâu sắc.

Sự nghiệp lớn nhất là thành tựu tâm an

Sự nghiệp thật sự không nằm ở danh hiệu hay tài sản tích lũy, mà nằm ở tâm trạng bạn có khi về già. Làm việc thiện - nhưng không chấp công. Kiếm tiền - nhưng không dính mắc. Thành đạt - mà vẫn giữ lòng khiêm cung.

Dựng nghiệp theo tinh thần nhà Phật là: Có sự chuẩn bị kỹ lưỡng về nghiệp lực; Có đạo đức trong từng lựa chọn nghề nghiệp; Có tinh thần phụng sự thay vì thống trị; Và có sự tỉnh thức để không lạc mất mình giữa vòng xoáy thế tục.

Giữa một thế giới luôn biến động, người có thể vừa dựng nghiệp, vừa giữ được bình an - chính là người đã bước đi trên con đường Bát chính đạo trong đời thường.

Tác giả: Nguyễn Huy Du

***

Tài liệu tham khảo:

Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Ba Pháp
Kinh Trung Bộ - Kinh Tiểu nghiệp phân biệt
Kinh Pháp Cú - Phẩm Ngu, Phẩm Hiền trí
Đức Phật và Doanh nhân (Bhikkhu Bodhi, 2012)
Hòa thượng Thích Thanh Từ - Các bài giảng về đời sống cư sĩ