ĐỨC PHẬT

Nghiệp theo Phật giáo là một cơ chế vận hành của đời sống được khám phá bởi tuệ giác của Đức Phật chứ không phải một tín ngưỡng vu vơ, siêu hình và hoàn toàn khác biệt với quan niệm Số mệnh của Nho giáo.

Có nhiều quan niệm về sự thành đạo của Đức Phật tùy theo trình độ, tùy theo sự tu hành của chúng ta mà nhận thức khác nhau. Gần nhất, loài người hiểu về Đức Phật thành đạo thường nghĩ Đức Thế Tôn là một con người đi tu thành Phật, từ cách nghĩ này, cho rằng mọi người nếu tu cũng sẽ thành Phật như Ngài.

Huế đã xây dựng một số lượng đền, chùa đáng kể. Điều này lý giải vì sao người Huế từ khi sinh ra đã gắn bó sắc sâu với câu kinh tiếng kệ, tiếng chuông chùa và hình ảnh áo nâu sòng, coi các ngôi chùa như 'một thực thể' gắn liền với đời sống tinh thần từng người dân miền đất cố đô...

NSGN - Bị vô thường dẫn lối/ Mạng người ngắn biết bao/ Bị già nua bức bách/Có ai cứu được nào.

Trong chuyến du lịch 5 ngày 4 đêm, tôi đi khắp đông, tây, nam, bắc Cao Hùng (Đài Loan), ăn đủ thứ tại chợ đêm Lục Hợp và Thụy Phong nhưng chỉ tốn chưa đến 300 Đài tệ.

Đức Phật A Di Đà là biểu tượng của ánh sáng vô lượng, từ bi vô hạn và là đấng cứu độ chúng sinh trong mười phương. Danh hiệu Ngài chứa đựng năng lực siêu việt, dẫn dắt chúng sinh vượt qua khổ đau và đạt đến bến bờ an vui của giải thoát.

Hội nghị bàn tròn Phật giáo Đông Á và Đông Nam Á diễn ra tại Kathmandu, Nepal từ 12 đến 15-12, nhận sự tham dự của chư tôn đức, quý đại biểu từ 28 quốc gia, vùng lãnh thổ.

Nằm ở phía Nam của Đài Loan (Trung Quốc), Cao Hùng là thành phố lớn thứ hai của Đài Loan (Trung Quốc) với nhiều điểm đến hấp dẫn du khách trên thế giới.

Buông xả không có nghĩa là buông xuôi hay trốn tránh cuộc đời, mà là buông bỏ sự bám chấp và chấp nhận mọi sự vật đúng với bản chất của nó

NSGN - Chữ 'xan tham' là cách dịch của Thầy Minh Châu, với chữ xan là keo kiệt, và tham là tham muốn. Cả hai chữ xan và tham đều có nghĩa gần nhau, đều là chấp có cái gì là 'ta' và 'của ta' và 'muốn gì cho ta'.

Muôn loài đều mong hạnh phúc, muôn loài đều tránh khổ đau. Trong ý thức sống, con người muôn thuở không ngừng tìm kiếm hạnh phúc, chối bỏ khổ đau

Sự chứng ngộ của Ngài như vầng thái dương tỏa chiếu, đã đưa nhân loại bước sang một kỷ nguyên mới về mọi phương diện của đời sống. Điều đó có thể thấy rõ qua cuộc đời hoằng pháp của Ngài.

Ngũ giới không chỉ là những nguyên tắc đạo đức cơ bản mà còn là kim chỉ nam giúp con người sống hạnh phúc và ý nghĩa hơn.

Pháp môn niệm Phật đã trở thành điểm tựa tinh thần hết sức quan trọng cho những hành giả tu hành hướng về sự giác ngộ và những con người trong 'thời khắc sinh tử' được tiếp dẫn bằng những 'tia sáng nhiệm màu' của đức Phật

Tổng Giám đốc Liên đoàn Phật giáo quốc tế (IBC), Abhijit Halder, nhấn mạnh rằng các nghi lễ này không chỉ bảo tồn giáo lý mà còn là phương tiện truyền bá hòa bình và trí tuệ.

Đức Phật vĩnh hằng này được gọi là A Di Đà, và cõi Phật vĩnh hằng của Ngài được gọi là Cõi Cực Lạc. Giáo lý về sự giải thoát của Đức Phật A Di Đà trong Cõi Cực Lạc của Ngài được gọi là Pháp Tịnh Độ, như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã nói trong Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Phật Vô Lượng Thọ và Kinh A Di Đà.

Hận thù là một trong những nghiệp ác mà mỗi người đã tự tạo ra. Tại sao có sự hận thù giưa người này với người khác, giữa bộ tộc này với bộ tộc khác, giữa quốc gia này với quốc gia khác, giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Hận thù phát xuất từ đâu.

Lạy Phật, lễ bái các Đức Phật và Bồ-tát là pháp hành phổ biến của hàng Phật tử. Dù xuất gia hay tại gia, kể cả những người có cảm tình với Đức Phật mỗi khi vào chùa tháp đều kính cẩn, chí thành lễ bái.

Những việc làm thiện hôm nay là tài sản, là hạnh phúc của ngày mai và những việc làm bất thiện hôm nay là khổ đau sau này. Thấy biết được như vậy, ta sẽ tự chiến thắng bản thân mình và làm nhiều việc thiện với tâm từ ái.

Đại sư Ấn Thuận nói: 'Trong giáo lý nhà Phật có vô lượng nghĩa lý, nhưng căn bản là thanh tịnh.' Thanh tịnh có nghĩa là không chấp trước vào mọi sự vật, hiện tượng, thậm chí cả ý niệm trong tâm. Hiểu một cách nghiêm ngặt, chỉ có chư Phật mới thanh tịnh.

Trong 'Tây Du Ký', Tôn Ngộ Không có thể coi là toàn năng, từng đại nào thiên cung nhưng chỉ một người có thể hàng phục được hắn bằng sức mạnh của mình, đó chính là Như Lai Phật Tổ.

Pháp hội trùng tụng kinh Pali lần thứ XIX đã long trọng khai mạc tại Bồ Đề Đạo Tràng (Ấn Độ) với sự tham dự của hơn 10.000 Tăng Ni và Phật tử đến từ khắp nơi trên thế giới. Đây là sự kiện thường niên, nhằm ôn lại lời dạy của Đức Phật và cầu nguyện cho hòa bình thế giới.

Chính niệm Phật giáo (Buddhist mindfulness) không hẳn là tách rời kết quả của thực hành, mà được nuôi dưỡng cùng với các phẩm chất tinh thần khác, để nuôi dưỡng sự thấu hiểu sâu sắc và chấm dứt những nỗi khổ niềm đau.

Khi chúng ta được vãng sinh ở cõi Cực Lạc thì chúng ta đã thoát khỏi vòng luân hồi sinh-tử. Chúng ta không còn là những chúng sinh phàm phu nữa. Chúng ta là những 'Bất thoái chuyển' (Avaivartika).

Mục đích và tôn chỉ của đạo Phật là giác ngộ giải thoát, cứu độ chúng sanh. Tâm nguyện của người tu Phật cũng vậy. Đây là chỗ rốt ráo của Phật đạo, cũng là cốt lõi mà Phật Tổ muốn chỉ bày cho tất cả chúng ta. Vậy thì giác ngộ điều gì? Diệu lực nào cho chúng ta giải thoát?

Thật giá trị khi suy ngẫm lại những gì Đức Phật đã nói: 'Khi bất hạnh ập đến, một người bạn tốt không bỏ rơi bạn'. Ngài không nói rằng một người bạn tốt sẽ giải quyết các vấn đề của bạn. Ngài không nói rằng một người bạn tốt hy sinh sự may mắn tương đối của chính họ để cũng phải chịu đau khổ. Ngài chỉ đơn giản nói rằng một người bạn tốt không bỏ rơi bạn.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam - Ban Văn hóa Trung ương tổ chức triển lãm 'Sáng đạo trong đời', tại Trung tâm Triển lãm 45 Tràng Tiền.

Sáng nay, 1-12, tại Cung văn hóa Trúc Lâm, thuộc khu danh thắng Yên Tử, tỉnh Quảng Ninh, T.Ư Giáo hội kết hợp với Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh tổ chức Đại lễ tưởng niệm 716 năm ngày Đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn.

Chúng ta chỉ cần cố gắng hết sức, bước đi trên con đường thực hành cùng với bạn bè của mình. Nếu việc thực hành này dễ dàng, chúng ta sẽ được chư Phật bao quanh.

Sáng nay, 1-12 (1-11-Giáp Thìn), Đức Pháp chủ GHPGVN quang lâm Việt Nam Quốc Tự dâng hương tại Đại lễ tưởng niệm 716 năm ngày Đức vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn và khai thị đến Tăng Ni tham dự Tuần huân tu, Khóa bồi dưỡng trụ trì, do Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức.

Sáng 30-11 (30-10-Giáp Thìn), tại tổ đình Từ Đàm (P.Trường An, TP.Huế), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Thừa Thiên Huế đã trang nghiêm tổ chức Lễ tưởng niệm lần thứ 716 ngày Đức vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn.

Thông qua lời Phật dạy, với những giá trị về từ bi, trí tuệ và chân thật, mang đến những bài học quý giá giúp các cặp vợ chồng nhìn nhận, đối diện và vượt qua khó khăn trong hôn nhân một cách dễ dàng hơn.

Có điều gì trong kinh nghiệm sống của bạn khiến bạn tin rằng những vấn đề vô cùng phức tạp có những câu trả lời chắc chắn, dễ hiểu, đúng đắn mà bạn có thể tin tưởng vô thời hạn không? Khao khát câu trả lời cho những câu hỏi không thể trả lời là nguyên nhân gây ra dukkha – căng thẳng, bất mãn và đau khổ.

Lúc 8 giờ sáng mai, 1-12 (1-11-Giáp Thìn), tại Việt Nam Quốc Tự (242-244 đường 3/2, P.12, Q.10) sẽ diễn ra Đại lễ tưởng niệm 716 năm ngày Đức vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn, do Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức và khai mạc Tuần huân tu, Khóa bồi dưỡng trụ trì 2024.

Sáng 29-11, tại chùa Đạo Nguyên, (TP.Tam Kỳ), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Nam đã trang nghiêm tổ chức Lễ tưởng niệm 716 năm Đức vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn.

Sáng 28-11, tại Trụ sở Ban Trị sự - chùa Thành, Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh tổ chức Đại lễ tưởng niệm 716 năm ngày Đức vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn và Lễ tưởng niệm 31 năm ngày Trưởng lão Hòa thượng Thích Xuân Lôi viên tịch (28-10-Quý Dậu - 28-10-Giáp Thìn).

Từ xa xưa, hàng nữ giới tu hành vào thời Đức Phật tại thế, cho đến mẫu người phụ nữ được ghi lại trong kinh điển Đại thừa thể hiện được hiểu biết trong sáng, năng lực siêu tuyệt và đạo hạnh đáng kính ngưỡng như vậy

Việc sử dụng chữ Thích làm tộc danh cho người xuất gia, lâu nay nhiều người cho rằng do Thích Đạo An (312-385, Tây Tấn Trung Quốc) thiết định ra, và như vậy danh xưng đó là một sản phẩm của Phật giáo Trung Quốc, còn Việt Nam ta thì 'bắt chước' theo. Phải chăng đây là một sự thật lịch sử?

Ngày 17-11, các quận, huyện và TP.Thủ Đức thuộc TP.HCM đã đồng loạt tổ chức, trao giải thưởng và chọn Phật tử tham dự Hội thi giáo lý cấp Thành phố.

Phật giáo là con đường thực hành tâm linh mở ra cho tất cả mọi người. Đây là một truyền thống cổ xưa, có thông điệp mạnh mẽ cho thế giới ngày nay.

Không nhiều người biết rằng chính niệm là bản dịch của sati , một thuật ngữ Pāli được sử dụng trong kinh điển của trường phái Phật giáo Nguyên thủy. Đây là một trong tám pháp hành của Bát Chính Đạo, mà một Phật tử phải tuân theo để đạt được giác ngộ.

Phương pháp giáo dục của Đức Phật là phương pháp giáo dục đặc thù 'xuyên thời đại', là nền tảng cho tất cả các phương pháp giáo dục khác ở thế gian.

Cuộc sống bao gồm nhiều thập kỷ. Mỗi thập kỷ có những trải nghiệm khác nhau, những tâm trạng khác nhau và mỗi thập kỷ theo đuổi những điều khác nhau.

Một trong những lời dạy đầu tiên của Đức Phật là bản chất của tất cả các pháp hữu vi đều vô thường. Với trí tuệ của một bậc toàn giác, Ngài đã nhận ra rằng bất cứ điều gì nhìn bề ngoài có vẻ ổn định thì đều liên tục thay đổi.

Sự sống vô cùng quý giá, bất kể là ai, tôn giáo nào, xã hội nào và quốc gia nào. Mọi người mọi loại dù là hữu tình hay vô tình luôn luôn tôn trọng sự sống, bất cứ sự sống nào, từ sự sống của côn trùng cho đến sự sống của cỏ cây.

Lời dạy của đức Phật nhắc nhở chúng ta về mục tiêu tối thượng của đời người: thoát khổ.

Sáng 25-11, tại Văn phòng Ban Trị sự - chùa Thiên Châu (TP.Tân An) diễn ra Lễ tưởng niệm 716 năm Đức Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn do chư tôn đức GHPGVN tỉnh Long An tổ chức.

Chỉ khi nhìn thấy vẻ đẹp trên con đường mình đang đi, bạn mới có thể chạm đến sự an ổn trong tâm trí. Đa số chúng ta ít tập trung hành trình của mình, mà lại để tâm chạy lông bông qua những nẻo quanh co, hoặc con đường của người khác.

Vì thương tưởng đến chúng sinh đa bệnh, trình độ bất đồng, phước nghiệp lại càng sai khác trong thời kỳ mạt pháp nên Phật và chư vị Bồ Tát đã giả lập phương tiện tiệm thứ, giúp chúng sinh từng bước tu hành từ thấp đến cao, để mọi căn cơ đều được lợi lạc.

NSGN - Bài thơ Nhớ chùa là một tác phẩm bất hủ của thơ ca Phật giáo Việt Nam. Bài thơ này đi vào lòng người mến đạo một cách dịu dàng và nồng ấm như câu ca dao của mẹ, tự nhiên và nhẹ nhàng như hơi thở, bình yên và trong sáng như một mảnh trăng chiều...