ĐỨC PHẬT

Chính phủ Ấn Độ vừa đón nhận việc hồi hương những di vật đá quý cổ có liên quan đến hài cốt của Đức Phật sau 127 năm lưu lạc. Động thái diễn ra chỉ hai tháng sau khi Bộ Văn hóa nước này can thiệp, yêu cầu dừng phiên đấu giá các di vật tại Hồng Kông và đe dọa hành động pháp lý.

Chính phủ Ấn Độ vừa chính thức tiếp nhận lại bộ sưu tập ngọc báu cổ có liên quan trực tiếp đến xá lợi của Đức Phật, khi nước này can thiệp và đình chỉ cuộc đấu giá tại Hong Kong (Trung Quốc).

Bát Chính Đạo không phải là một cái thang để leo lên, mà là một nhịp điệu để quay về, giúp ta trở lại với sự sáng suốt, trách nhiệm và đúng vị trí trong đời.

Việc trao tặng bản sao tôn tượng Đức Phật khổ hạnh được Chính phủ Pakistan thực hiện như một biểu tượng hòa hợp tôn giáo và quan hệ ngoại giao tốt đẹp giữa hai nước, hướng đến tinh thần hòa bình, đối thoại và hợp tác văn hóa.

Tại chùa Bái Đính, tỉnh Ninh Bình, Chính phủ Pakistan đã trao tặng cho Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam một bản sao tôn tượng Đức Phật khổ hạnh từ nền văn minh Gandhara cổ đại, hơn 2.000 năm về trước.

Ngày 30.7 tại chùa Bái Đính (Ninh Bình), Đại sứ quán nước Cộng hòa Hồi giáo Pakistan tại Việt Nam đã trao tặng Giáo hội Phật giáo Việt Nam bản sao Tôn tượng Đức Phật khổ hạnh.

Sáng 30/7, tại chùa Bái Đính (phường Tây Hoa Lư), Đại sứ quán nước Cộng hòa Hồi giáo Pakistan tại Việt Nam đã tổ chức trao tặng Giáo hội Phật giáo Việt Nam bản sao tôn tượng Đức Phật khổ hạnh.

Tái sinh về các cõi trời là một phước báo lớn. Trong giáo pháp của Đức Phật có Thiên thừa, tức những pháp tu thành tựu phước báo để tái sinh cõi trời, nhất là những cõi trời Dục giới. Tu tập mười điều thiện (mười nghiệp của thân, khẩu, ý đều thiện lành) là những nhân hạnh căn bản.

Đến tuổi 80, Đức Phật lâm bệnh nặng ở thành Vệ-xá-li và khẳng định rằng mình sẽ qua đời, hoặc nhập niết-bàn sau ba tháng nữa.

Đây chính là thực hành việc 'thấy cái không dễ thương trong cái dễ thương' và ngược lại, không phải để ngụy biện hay đánh đồng, mà để nhìn trọn vẹn bản chất của một hiện tượng, không vướng mắc.

Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.

Mới đây, các nhà khảo cổ thuộc Cục Khảo sát Khảo cổ học Ấn Độ (ASI) đã tiến hành một đợt khai quật mới tại di tích Bảo tháp Kesariya, hay còn gọi là Tejpur Deora, tọa lạc tại bang Bihar, Ấn Độ.

Hôm ấy có nhiều vị trưởng giả, quý tộc mời Phật đến nhà thọ trai, nhưng Ngài nhận lời mời của Liên Hoa Sắc - kỹ nữ nổi danh ở thành Vesāli.

Ngài tìm thấy người thầy đầu tiên của mình, Ãlãra Kãlãma người đã dạy cho Ngài một loại thiền dẫn đến trạng thái định cao siêu còn gọi là vô sở hữu xứ, tức 'cảnh giới hoặc trạng thái hư vô'.

NSGN - Người học và người thực hành Pháp có hai loại. Loại thứ nhất là những người chân thực học và hành để tìm giải thoát khỏi đau khổ.

Cuộc sống thưở ban đầu của Ngài cũng rất xa hoa, bởi cha Ngài mong rằng đứa con trai tuấn tú của mình có được lợi thế vững chắc về của cải và quyền lực, từ đó sẽ chọn lựa con đường chính trị.

Trong khi có tương đối nhiều phiên bản tiểu sử của Đức Phật, chúng ta không thể chắc chắn về việc đâu là tiểu sử đúng và đâu là kết quả thể hiện sự tôn sùng và đặc biệt kính trọng sau này đối với Ngài.

Vai Như Lai Phật Tổ trong Tây Du Ký 1986 khiến Chu Long Quảng trở thành hình mẫu được tạc tượng thờ phụng, thậm chí từng bị người dân quỳ lạy giữa đời thường.

Hơn 30 năm 'múa bút' điểm tô, hàng trăm ngôi chùa Khmer và ghe ngo ở khắp miền Tây sống nước được 'khoác lên mình áo mới' nhờ đôi bàn tay tài hoa của vợ chồng nghệ nhân Lâm Phiên - Sơn Sà The (dân tộc Khmer, trú tại phường Phú Lợi, TP. Cần Thơ)

Giữ được hương đạo giữa cuộc đời nhiều gió bụi là một hành trình gian khó nhưng đầy ý nghĩa. Nó không đồng nghĩa với sự xa lánh thế gian, mà là sống giữa thế gian nhưng không để thế gian chi phối.

Trí tuệ phát sinh khi tam nghiệp được chính niệm soi sáng. Và ngược lại, có trí tuệ thì tam nghiệp hành xử một cách đúng đắn và chân thật.

Từ góc độ luật học Phật giáo, việc khảo sát pháp Bố-tát trong Luật tạng Pāli và Tứ phần Luật không chỉ cho thấy sự tương đồng về nguyên tắc và mục đích, mà còn phản ánh các dị biệt về hình thức, cấu trúc nghi lễ và bối cảnh phát triển lịch sử.

Tại chùa Quảng Đức (P.Phước Hội), từ ngày 19 đến 21-7, diễn ra Khóa tu mùa hè 2025, thu hút sự tham gia của hơn 300 bạn trẻ và Phật tử trong toàn tỉnh.

Sống trên đời là cả một sự hàm ơn. Dù là ai, hoàn cảnh và điều kiện thế nào, chúng ta đều mang ơn trực tiếp hoặc gián tiếp với người, phải chịu ơn xa hoặc gần với đời, nói tóm là nợ ơn tất cả hữu tình và vô tình.

Trong Luật tạng, bộ Luật đầu tiên theo trong sử nhắc đến là bộ Bát thập tụng luật do Tôn giả Ưu-ba-li tám mươi lần ngồi tụng thì mới xong bộ Luật của Phật dạy.

Trong khuôn khổ Khóa tu Phật giáo với tuổi trẻ lần thứ 15 do GHPGVN tỉnh Thanh Hóa tổ chức tại chùa Khải Nam, chiều ngày 19-7, chương trình 'Rung chuông pháp hỷ' đã diễn ra trong không khí vui tươi và đầy ý nghĩa.

Hạnh phúc chân thật không nằm nơi những gì dễ đổi thay. Tỳ-kheo Thanissaro nhắc nhở chúng ta: nếu còn tìm hạnh phúc trong những điều gắn liền với khổ đau, thì thất vọng chỉ là chuyện sớm muộn. Chỉ khi quay về với nội tâm tĩnh lặng, ta mới chạm được vào an lạc bền vững.

Trikāya là tư tưởng mới của trường phái Mahayana về đức Phật, thể hiện được sự kế thừa-phát triển tư tưởng Nhị thân (Rùpakayà-dharmakāya) của thời kỳ Nguyên thủy và Trường phái Phật giáo trong quan niệm về đức Phật.

Tâm như hư không này chỉ là một, một Phật thừa. Hư không thì trên dưới, trước sau, hôm qua, ngày mai, đều là hư không, không chỗ chia cắt, không thể phân chia. Nhưng vì căn cơ con người có hạn, nên Đức Phật đã chia làm ba thừa, để cho khỏi ngợp

NSGN - Những hành động từ bi, dù nhỏ bé đến đâu, cũng có thể mang lại mục đích và ý nghĩa ngay cả trong những thời điểm đen tối nhất. Giúp đỡ người khác không chỉ là lòng vị tha mà còn giúp ta chữa lành chính mình.

Sự giáo dục dành cho phụ nữ được đề cập trong các văn bản cổ đại của Phật giáo là vô cùng hạn chế. Gần như không có bằng chứng rõ ràng hoặc ghi chép cụ thể về việc họ được giáo dục bài bản, dù là trong gia đình hay trong các môi trường học tập chính thức.

Lễ hội Obon không chỉ là dịp để tưởng nhớ tổ tiên, mà còn là minh chứng sống động cho sức sống bền bỉ của Phật giáo giữa lòng xã hội hiện đại.

Đức Phật đã nhấn mạnh việc tu tập do chính cá nhân hành trị, tự mình tỉnh giác, tự mình quán chiếu, tự mình đoạn trắn cội nguồn tham ái. Tâm điểm của sự thực hành Phật giáo không nằm trong các thiết chế tôn giáo ngoài tâm, mà nằm trong việc nhiệm màu chân lý qua tự quán chiếu.

An cư kiết hạ là pháp tu hành của người xuất gia trong ba tháng hạ đã có truyền thống từ thời Đức Phật còn tại thế. Thông qua bộ câu hỏi dưới đây, kính mời bạn đọc cùng tìm hiểu kỹ hơn về truyền thống này:

NSGN - Sau khi Đức Thế Tôn thành đạo dưới cây Bồ-đề, Ngài nhìn chăm chú không nháy mắt để tri ân cây Bồ-đề đã từng che nắng mưa cho Ngài trong thời gian chiến đấu ác ma (māra), thành Bậc Chánh giác.

'Cuộc sống có khi thăng lúc trầm như một loại tiền ảo' (인생에도 가상화폐처럼 기복이 있다). Đây là những gì 'Monk AI' (스님AI) (trí tuệ nhân tạo,) Para Maha đã nói.

Disquiet là một nền tảng chia sẻ kinh nghiệm và kiến thức của những người sáng tạo dịch vụ công nghệ thông tin. 'Monk AI' được chia sẻ lần đầu tiên vào 04/2023 và hiện đã nhận được khoảng 7.000 lượt xem và trả lời khoảng 3.800 câu hỏi.

NSGN - Bài này được viết với chủ đề ghi lời Đức Phật dạy rằng hãy giữ thân không bệnh, để có thể học và tu pháp giải thoát. Bài này được viết để làm tư lương cho tất cả những người con Phật khắp thế giới, trong mọi hoàn cảnh.

'Đức Phật trong ba lô' là tựa đề một tác phẩm của Daisaku Ikeda. Mới nghe qua, bạn tưởng đây là một quyển sách nói về Phật giáo hay triết lý nhà Phật. Hãy mở sách ra bạn sẽ thấy rằng ấn tượng đó đã không hoàn toàn đúng.

Trong hành trình tu học, có người tìm kiếm giáo lý cao siêu, có người mong cầu cảnh giới nhiệm mầu. Nhưng rốt lại, nếu tâm chưa rửa sạch, ý chưa thanh tịnh, thì mọi pháp môn cũng chỉ như áo đẹp khoác lên thân đầy bụi.

Theo phóng viên TTXVN tại Lào, từ đầu giờ sáng 10/7, tất các ngôi chùa của Lào trên khắp cả nước đã đồng loạt tổ chức Lễ Khao Phansa, có nghĩa là Lễ An cư kiết hạ hay Lễ Vào mùa, khởi đầu cho 3 tháng an cư tu tập của giới tăng ni và Phật tử. Đây là một trong những nghi lễ Phật giáo quan trọng nhất trong năm, thu hút đông đảo tăng, ni và Phật tử đến tham dự, cầu nguyện và dâng cúng phẩm vật với mong muốn tích phúc, tu thân và giữ gìn những giá trị tinh thần tốt đẹp.

Sáng 10-7, ông Sandeep Arya, Đại sứ Đặc mệnh toàn quyền Ấn Độ tại Việt Nam đã đến chùa Quán Sứ (Hà Nội) dâng hương Tam bảo nhân kỷ niệm ngày Đức Phật chuyển pháp luân.

Mùa lễ Phật đản 2025 vừa qua, tôi đã có dịp hòa mình trong dòng người vô tận chiêm bái xá lợi Đức Phật - Bảo vật Quốc gia Ấn Độ - tại chùa Quán Sứ (Hà Nội). Trải nghiệm tâm linh ấy có lẽ sẽ chẳng bao giờ mờ phai - thiêng liêng và sâu lắng. Và rồi một câu hỏi lớn dần lên trong tôi: Xá lợi Đức Phật đã đến với đất Việt tự bao giờ?

Với giọng nói trầm ấm và ánh mắt đầy nội lực, Tuệ Nghi đã có buổi trò chuyện gần gũi nhưng sâu sắc trong podcast 'Nhi nghe đây' của host Tuyết Nhi, chủ đề 'Sự đố kỵ ngầm của phụ nữ'.

Ngày 6/7, tại chùa Khmer, Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam đã tổ chức lễ dâng y tắm mưa. Dâng y tắm mưa là nghi thức truyền thống Phật giáo Nam Tông, có từ thời Đức Phật còn tại thế. Trước khi chư tăng nhập hạ an cư trong 3 tháng mùa mưa, họ được phép thọ nhận 'y tắm mưa' để sử dụng trong thời gian ở hạ.

Tình thương không có hình thù, không hương vị, không thể cầm nắm được nhưng không có nó thì nhân loại sẽ chìm vào khổ đau. Và cũng nhờ vào cái tưởng chừng như là không thấy gì ấy mà mọi rào cản được xóa bỏ, con người trở nên gần nhau, yêu thương và tha thứ, xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.

Đạo Phật nhìn con người như một tổng hòa thân-tâm vận động trong từng sát-na, không dừng nghỉ, không thực chất, nhưng đầy tiềm năng chuyển hóa. Ngũ uẩn là bản đồ thân-tâm, giúp người tu nhìn thấy rõ nơi sinh khởi của chấp thủ, nơi bám víu khổ đau phát xuất.

Ngày 6/7, nhiều đoàn Phật tử đã có mặt tại chùa Khmer (Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, xã Hòa Lạc, Hà Nội) để tham gia Lễ dâng y tắm mưa theo truyền thống Phật giáo Nam Tông.

Hôm nay 6.7, tại quần thể chùa Khmer (Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam, Đồng Mô, xã Hòa Lạc, Hà Nội) diễn ra lễ dâng y tắm mưa theo truyền thống Phật giáo Nam Tông.