Lại nóng trào lưu nuôi búp bê Kumanthong

Chặn búp bê Kumanthong len lỏi vào học đường

Mới đây, Công an tỉnh Quảng Nam đã phát hiện tình trạng một số học sinh trên địa bàn mua búp bê Kumanthong qua mạng xã hội về nhà thờ cúng, mua bánh kẹo, sữa “cho ăn” với hy vọng cầu may mắn và học giỏi. Trước thực trạng này, ngày 26/12, Sở Giáo dục và Đào tạo (GD-ĐT) tỉnh Quảng Nam đã gửi công văn yêu cầu các phòng GD-ĐT và trường học trên địa bàn tăng cường biện pháp đảm bảo an ninh trong môi trường giáo dục.

Không chỉ thờ cúng mà nhiều người còn cho búp bê Kumanthong ăn uống như một đứa trẻ.

Sở GD-ĐT Quảng Nam đã chỉ đạo các đơn vị tăng cường tuyên truyền, giáo dục để nâng cao nhận thức cho học sinh, sinh viên. Các trường được yêu cầu chủ động phối hợp với lực lượng công an nhằm kịp thời phát hiện và xử lý các tình huống liên quan. Đồng thời, các cơ sở giáo dục cần giám sát chặt chẽ, ngăn ngừa học sinh tham gia vào các hoạt động mê tín dị đoan hoặc vi phạm pháp luật.

Theo Công an tỉnh Quảng Nam, một số đối tượng đã lợi dụng sự nhẹ dạ, hiếu kỳ và thiếu hiểu biết của học sinh để dẫn dụ các em tin vào những lời đồn thổi, lôi kéo mua búp bê Kumanthong. Đây là một hình thức mê tín dị đoan nguy hiểm, gây tâm lý hoang mang, lo sợ, tạo hệ lụy tiêu cực cho bản thân học sinh, gia đình và xã hội.

Được biết, Kumanthong là một loại búp bê xuất phát từ văn hóa tín ngưỡng Thái Lan, được thổi phồng với những quyền năng siêu nhiên như mang lại may mắn và tài lộc cho người sở hữu. Tại Việt Nam, búp bê này được các đối tượng kinh doanh lợi dụng để tiếp cận đối tượng trẻ em và học sinh - những người dễ bị thu hút bởi sự tò mò và thiếu hiểu biết.

Không chỉ dừng lại ở việc mua về, nhiều học sinh còn bị dụ dỗ tham gia các nghi thức như cho búp bê ăn bánh, kẹo, sữa. Thậm chí, một số em sẵn sàng chi số tiền lớn để sở hữu các loại Kumanthong được quảng cáo là “cao cấp” hơn với lời hứa mang lại “sức mạnh tâm linh” mạnh mẽ.

Việc học sinh tin tưởng và thờ cúng Kumanthong không chỉ là biểu hiện của sự mê tín mà còn đặt ra nhiều vấn đề nghiêm trọng như: Học sinh dễ rơi vào trạng thái lo âu, phụ thuộc tâm lý khi quá tin tưởng vào “sức mạnh siêu nhiên” của búp bê. Điều này làm suy giảm khả năng tự tin và nỗ lực của các em trong học tập và cuộc sống.

Hiện tượng này tạo nên những trào lưu tiêu cực trong môi trường giáo dục, ảnh hưởng xấu đến sự tập trung và nhận thức của học sinh. Nhiều em bị cuốn vào vòng xoáy chi tiền để mua và nuôi Kumanthong, thay vì đầu tư vào việc học hành. Trên thực tế, đa số sản phẩm không rõ nguồn gốc, được quảng cáo với những lời mời gọi hấp dẫn, khiến nhiều học sinh mất tiền oan.

Không chỉ nhà trường mà các bậc phụ huynh cũng cần chú ý quan tâm, giám sát hành vi của con em mình. Việc định hướng, giải thích khoa học và khuyến khích các em tập trung vào học tập, rèn luyện kỹ năng sống là rất quan trọng để giúp các em không rơi vào vòng xoáy mê tín.

Trước đó, qua công tác trinh sát, nắm tình hình, cán bộ Phòng An ninh nội địa Công an tỉnh Hải Dương địa đã phát hiện Nguyễn Thị Bích Th. (sinh năm 2007), là học sinh trên địa bàn tỉnh Hải Dương có hành vi mua, bán và nuôi búp bê Kumanthong. Ban đầu, Th. thích thú tìm hiểu về búp bê Kumanthong, sau đó đã sử dụng tài khoản Facebook để đặt mua loại búp bê này.

Cụ thể, Th. đã mua và nuôi 6 búp bê Kumanthong. Thời gian sau đó Th đã nhận làm cộng tác viên bán búp bê Kumanthong cho một số tài khoản Facebook trên mạng xã hội. Nhiệm vụ của Th. là copy bài viết từ các tài khoản cá nhân của nhiều người, đăng tải trên trang cá nhân. Nếu việc mua bán thực hiện trót lọt, Th. sẽ nhận được số tiền bằng 10-20% giá trị của búp bê.

Đó chỉ là 1 trong nhiều trường hợp mua bán Kumanthong trong trường học trên địa bàn tỉnh Hải Dương. Qua công tác nắm tình hình, Phòng An ninh nội địa Công an tỉnh Hải Dương đã phát hiện thêm nhiều trường hợp khác. Đặc biệt có những trường hợp đã buôn bán trong một thời gian dài.

Theo quan niệm của những người nuôi, buôn bán Kumanthong thì Kumanthong trắng được xem là loại búp bê chuyên đem đến sự tốt lành, may mắn cho người nuôi. Chính vì vậy không ít bạn trẻ sẵn sàng bỏ ra hàng chục triệu đồng để rước những con “búp bê ma” về cung phụng, hầu hạ.

Còn đối với các học sinh, dù không mất đến hàng chục triệu để rước về nhưng số tiền để sở hữu một con búp bê ít cũng từ vài trăm nghìn đến tiền triệu. Đây là con số không nhỏ đối với các em trong khi các em còn ngồi trên ghế nhà trường, mọi sinh hoạt đều dựa vào bố mẹ.

Tình trạng học sinh nuôi Kumanthong đang quay trở lại.

Nếu như người lớn “nuôi” với mục đích đem đến sự tốt lành, may mắn, thậm chí cầu tài lộc thì các học sinh trong vụ việc là chỉ mong muốn... đạt điểm cao mà chẳng phải ngày, đêm “dùi mài kinh sử” hay muốn gặp nhiều may mắn trong các kỳ thi...

Đó chỉ là một trong nhiều lý do mà các học sinh tìm đến loại “bùa chú” này. Cùng với đó, hàng loạt hội nhóm liên quan đến búp bê Kumanthong như: “Hội, nhóm kinh nghiệm nuôi Kumanthong”; “Tâm linh Kumanthong”; “Yêu thương Kumanthong LukThep”… được lập ra nhan nhản trên mạng xã hội.

Khi nuôi búp bê Kumanthong, hầu hết các học sinh dường như bị cuốn theo các loại bùa phép này, bỏ bê việc học hành. Các em đều tin rằng chỉ cần thắp hương và cầu xin hằng ngày thì chắc chắn “Búp bê Kumanthong” sẽ mang lại may mắn cho mình. Vì thế, hàng ngày các em “chìm đắm” trong thế giới với “người bạn” là “búp bê Kumanthong”…

Tâm linh kỳ bí hay niềm tin mù quáng?

Chỉ cần vào Google gõ chữ “Búp bê Kumanthong” lập tức hiện ra hàng loạt trang web và fanpage rao bán búp bê Kumanthong. Và nhấp vào bất kỳ một trang fanpage nào bạn cũng sẽ thấy những lời giới thiệu cực kỳ “có cánh” về sự linh nghiệm của loại búp bê này. Cụ thể là: Kumanthong được người Thái gọi là “cậu bé vàng” hay là “những thiên thần nhỏ”…

Việc thờ cúng búp bê Kumanthong là mê tín dị đoan.

Một trong những trang fanpage rao bán búp bê Kumanthong đăng bài quảng cáo: “Búp bê Kumanthong là những Linh nhi có tâm hồn trong sáng và thánh thiện được các Luang Pou cao tăng có đạo hạnh và thần lực dày công tế luyện và trì trú cho nên các bé có những khả năng đặc biệt có thể giúp ích được cho cha mẹ thờ phụng bé như: đem lại vận may, chiêu tài, gọi lộc, thu hút, gọi khách, giúp ích rất nhiều trong công việc làm ăn; Phòng tránh và bảo vệ cha mẹ khỏi những tai ương; Bảo vệ gia đình khỏi những điều dơ bẩn, vong linh, ma quỷ cũng như các thế lực đen tối hãm hại…”.

Theo truyền thuyết của Thái Lan, nguồn gốc của búp bê Kumanthong bắt nguồn từ một gia đình có người vợ mang thai nhưng thai nhi chết yểu. Sau đó cặp vợ chồng này đã mang thai nhi đi làm khô rồi để trong nhà thể hiện sự thương tiếc cho đứa trẻ xấu số.

Người ta tin rằng đứa trẻ sẽ phù hộ cho cha mẹ và đem đến cho gia đình sự may mắn, tốt lành. Thế nên theo đồn thổi của nhiều người, để làm búp bê Kumanthong đầu tiên phải lấy một bào thai đã chết từ bụng mẹ rồi trải qua một buổi lễ. Buổi lễ này phải được thực hiện bởi một người được đào tạo và nắm rõ được những bí mật cổ xưa của người Thái là gọi hồn trong một nghĩa trang vào ban đêm với các em bé đã chết khô và rang trên lửa được các pháp sư tụng thần chú và những câu thần chú bí mật này sẽ ràng buộc linh hồn của đứa trẻ chết non. Sau khi niệm thần chú xong các bào thai khô này sẽ được đặt trong một hộp đựng sơn mài bằng vàng.

Kumanthong được sử dụng với nhiều mục đích khác nhau như: Tăng ích (chiêu tài, câu khách, buôn may bán đắt), Kính ái (tạo tình cảm), Tức tai (bảo hộ thân chủ trong những trường hợp gặp nguy hiểm), Hàng phục (phá phách đối thủ, gây bệnh tật), Câu triệu (gọi người đi xa)…

Theo đó, khi một người đã quyết định sẽ “nuôi” một Kumanthong thì sẽ phải lập một ngôi đền cho nó và thờ cúng như nó một đứa con đã mất của mình. Nếu không chăm sóc nó tử tế thì Kumanthong có thể ném cơn giận dữ vào chính chủ nhân “nuôi” nó và hậu quả thật khôn lường. Thức ăn mà Kumanthong ưa thích thường là bánh kẹo, hoa quả và những loại nước có màu đỏ. Tương truyền loại nước màu đỏ nó giống như một cách dâng hiến cho linh hồn của thai nhi.

Không chỉ phải cung cấp đầy đủ đồ ăn, thức uống ưa thích mà những người “nuôi” Kumanthong còn phải cưng nựng, nói chuyện với nó như với một đứa trẻ mỗi ngày. Họ còn phải mua đồ chơi, sắm quần áo cho Kumanthong thường xuyên. Trên mạng xã hội có rất nhiều hội nhóm được lập ra để chia sẻ kinh nghiệm, mua sắm đồ cho Kumanthong, rồi họ tự hào khoe ảnh “con”.

Trên trang fanpage “Nhóm nuôi và chăm sóc Kumanthong đúng cách tại Việt Nam”, có bạn hỏi: “Mình giờ không có điều kiện chăm sóc bé nữa thì phải làm sao ạ? Vì sự bất tiện trong gia đình nên khó tiếp tục chăm bé, có cha mẹ nào muốn rước bé về chăm sóc thay mình không ạ?”. Ngay sau khi câu hỏi được đưa ra thì chủ nhân fanpage “Nhóm nuôi và chăm sóc Kumanthong đúng cách tại Việt Nam” đã trả lời rằng: “Tất cả mọi người khi nuôi con phải xuất phát từ tâm mình trước đã và ít nhất khi nuôi cũng phải từ 3 đến 5 năm chứ không phải thích thì nuôi, không thích thì bỏ đâu”.

Trên nhiều diễn đàn trao đổi về nuôi Kumanthong đúng cách, nhiều người còn đăng tải những hình ảnh và clip đưa “con” đi chơi, đi ăn cùng bạn bè, người thân. Nhiều người khi đến quán cà phê còn gọi riêng một cốc nước để cho “con” của họ uống cùng. Thậm chí, ngay cả khi đi máy bay, họ cũng sẵn sàng mua một ghế riêng cho “con” của mình được ngồi đàng hoàng. Trong suy nghĩ của hầu hết những người “nuôi” Kumanthong thì búp bê này được coi và đối xử đúng như một đứa trẻ. Nhiều người “nuôi” Kumanthong trong nhà họ nói thường gặp những điều kỳ lạ như nghe thấy âm thanh cười nói của một đứa trẻ hoặc tiếng bước chân chạy loanh quanh, tiếng đóng mở, cửa…

Trên thực tế, pháp luật Thái Lan nghiêm cấm việc chế tạo và sử dụng búp bê Kumanthong. Tuy nhiên, do nhu cầu buôn bán, thờ cúng búp bê Kumanthong dẫn đến nhiều bệnh viện ở Thái Lan bị đánh cắp thai nhi sinh non, mộ của phụ nữ đang mang thai bị đào trộm để lấy cắp thai nhi…

Tại Việt Nam, việc nuôi búp bê Kumanthong cũng được xem là một hình thức mê tín dị đoan, không phù hợp với đạo đức, văn hóa truyền thống, thuần phong mỹ tục của dân tộc và vi phạm pháp luật. Nó làm tổn hại đến kinh tế và nảy sinh tâm lý hoang mang, ỷ lại, trông chờ vào vận may, bùa phép ở những người tin theo. Do đó, việc sản xuất, mua bán, nuôi búp bê Kumanthong nếu không được ngăn chặn kịp thời sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến niềm tin, đời sống văn hóa, tinh thần của người dân và dẫn đến những nguy cơ xấu đối với xã hội như: gia tăng các hoạt động mua, bán thi thể thai nhi, các hình thức lừa đảo để trục lợi phi pháp, ảnh hưởng đến an ninh trật tự và an toàn xã hội.

Phong Anh