V.I.Lênin - Người soi đường cho phong trào giải phóng dân tộc

Nói về tấm gương và vai trò của V.I.Lênin, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Không phải chỉ thiên tài của Người, mà chính là tính coi khinh sự xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư trong sáng, nếp sống giản dị, tóm lại là đạo đức vĩ đại và cao đẹp của người thầy đã có ảnh hưởng lớn lao với các dân tộc châu Á và đã khiến cho con tim của họ hướng về Người, không gì ngăn cản nổi”; và “Khi còn sống, Người là người cha, thầy học, đồng chí và cố vấn của chúng ta. Ngày nay, Người là ngôi sao sáng chỉ đường cho chúng ta đi tới cuộc cách mạng xã hội”.

Lãnh tụ V.I.Lê-nin. Ảnh tư liệu

Thế nhưng, chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động, cơ hội, xét lại vẫn không ngừng tìm mọi âm mưu, thủ đoạn để thủ tiêu những thành quả xây dựng chủ nghĩa xã hội của nhân loại; ra sức xuyên tạc, bôi nhọ, phủ nhận tư tưởng, lý luận và vai trò to lớn của V.I.Lênin đối với cách mạng vô sản.

Họ phê phán quan điểm của V.I.Lênin về thực hiện cách mạng bạo lực trong cuộc đấu tranh giành và giữ chính quyền của giai cấp vô sản; họ cho rằng, dùng “bạo lực là xóa bỏ dân chủ”, là “biện pháp cực đoan”, là nguyên nhân làm tăng mâu thuẫn giai cấp. Họ tán dương, cổ súy cho những cuộc cách mạng xã hội bằng phương pháp hòa bình như đã diễn ra ở một số nước tư bản trong thế kỷ XIX.

Ngoài ra, các phần tử phản động, cơ hội còn gieo rắc luận điệu: Chủ nghĩa V.I.Lênin chỉ là lý thuyết cách mạng của một nước lạc hậu, với đại đa số dân cư là nông dân như nước Nga, không có ý nghĩa phổ biến với các nước, càng không phù hợp với các nước tư bản chủ nghĩa phát triển. Bên cạnh đó, khi chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, các thế lực thâm thù với cách mạng vô sản lại viện vào cái “khúc quanh” này của lịch sử để phủ nhận tính tất yếu của cách mạng vô sản, xuyên tạc cách mạng xã hội trở thành “cái bướu thừa” của lịch sử, bác bỏ ý nghĩa quốc tế của Cách mạng Tháng Mười Nga.

Nhưng hoạt động chống phá, phủ nhận lý luận về bạo lực cách mạng của V.I.Lênin, điều đó là không thể, bởi vì: Sau khi Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, V.I.Lênin và Chính quyền Xô-viết đã phải đương đầu với sự chống trả quyết liệt của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động, cơ hội ở trong nước, điển hình là Causky - một phần tử cơ hội nguy hiểm, một trong những lãnh tụ của Quốc tế II. Causky đã phản bội học thuyết Mác, công khai chống lại tư tưởng cách mạng vô sản của các nhà kinh điển mác-xít, phản đối việc dùng bạo lực của chính quyền Xô-viết. Ông ta còn lợi dụng và khoét sâu việc C.Mác đề cập về khả năng giành thắng lợi cho cách mạng bằng phương pháp hòa bình như ở nước Anh và nước Mỹ vào những năm 70 của thế kỷ XIX, cho đó là hình mẫu và là quy luật phổ biến của cách mạng vô sản.

Phản bác sự chống phá đó, trong tác phẩm “Cách mạng vô sản và tên phản bội Causky”, Lênin đã vạch rõ “trò bịp bợm” của Causky và khẳng định, ông ta đã “xuyên tạc” lịch sử mà quên đi vấn đề chủ nghĩa tư bản trước độc quyền - thời kỳ cực thịnh chính là vào những năm 70 của thế kỷ XIX. Khi đó, chủ nghĩa tư bản ở Anh, Mỹ còn đang phát triển một cách hòa bình, bộ máy quan liêu và chủ nghĩa quân phiệt chưa phát triển; khi chủ nghĩa tư bản bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa thì những điều kiện đó ở các nước tư bản không còn nữa.

Theo V.I.Lênin, trong giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, việc cách mạng giành thắng lợi bằng phương pháp hòa bình rất ít có khả năng xuất hiện, vì chủ nghĩa quân phiệt phát triển đến cao độ và phổ biến nhất. Do vậy, phương pháp bạo lực là tất yếu của mọi cuộc đấu tranh giành chính quyền. Thực tế, chính nhờ bạo lực mà giai cấp tư sản đã giành được chính quyền từ tay phong kiến và duy trì được địa vị thống trị của chúng trước áp lực đấu tranh ngày càng mạnh mẽ của giai cấp vô sản và quần chúng lao động; do vậy, phải dùng bạo lực cách mạng để đập tan bạo lực phản cách mạng của giai cấp tư sản.

V.I.Lênin là nhà lý luận thiên tài, là một lãnh tụ cách mạng với hoạt động thực tiễn phong phú và đầy bản lĩnh. Tháng 3-1919, Lênin đã cùng lãnh tụ cách mạng các nước lập nên Quốc tế Cộng sản III để lãnh đạo phong trào cách mạng thế giới. Thông qua hoạt động của Quốc tế Cộng sản III, Lênin đã góp phần quan trọng trong xác định đường lối đấu tranh đúng đắn cho phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, đấu tranh chống chủ nghĩa xét lại, chủ nghĩa cải lương và chủ nghĩa cơ hội tả khuynh; từng bước trang bị cho những người lao động ở các nước tư bản và các nước thuộc địa tư tưởng giải phóng xã hội, giải phóng dân tộc; giúp họ đoàn kết lại, tự giác vùng lên đấu tranh vì sự công bằng, giành lấy tự do, độc lập.

Lênin chỉ rõ: “Không có sự cố gắng tự nguyện tiến tới sự liên minh và sự thống nhất của giai cấp vô sản, rồi sau nữa, của toàn thể quần chúng cần lao thuộc tất cả các nước và các dân tộc trên toàn thế giới, thì không thể chiến thắng hoàn toàn chủ nghĩa tư bản được”. Việc đoàn kết giai cấp công nhân thế giới, quan tâm giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa... là những cống hiến to lớn của Lênin trong việc bảo vệ, phát triển chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân.

Đối với các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc ở phương Đông, Lênin coi đó là bộ phận hợp thành không thể tách rời trong cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản và quần chúng lao động toàn thế giới chống lại áp bức, bóc lột của chủ nghĩa thực dân, đế quốc. Người đã nêu ra, đối với các nước lạc hậu sau khi tiến hành cách mạng vô sản thành công, có khả năng phát triển không theo con đường tư bản chủ nghĩa. Theo Lênin: Với sự giúp đỡ của giai cấp vô sản các nước tiên tiến, các nước lạc hậu có thể tiến tới chế độ Xô-viết và qua những giai đoạn phát triển nhất định, tiến tới chủ nghĩa cộng sản, không trải qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa. Tư tưởng đó của Người có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc đối với các nước châu Á, châu Phi và Mỹ La-tinh.

Tuổi trẻ Thủ đô Hà Nội dâng hoa tại tượng đài V.I Lê-nin nhân kỷ niệm Cách mạng tháng Mười Nga. Ảnh tư liệu

Tư tưởng của Lênin về cách mạng vô sản đã mở ra chân trời mới, soi đường cho nhân dân Việt Nam trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội. Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Chủ nghĩa Lênin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái "cẩm nang" thần kỳ, không những là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng con đường chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản”. Người đã đi theo lãnh tụ Lênin, theo con đường của Cách mạng Tháng Mười, trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên vận dụng và phát triển sáng tạo lý luận cách mạng vô sản vào điều kiện cụ thể của Việt Nam. Người khẳng định: “Ngọn đuốc lý luận Mác - Lênin và kinh nghiệm Cách mạng Tháng Mười vĩ đại soi sáng con đường cách mạng Việt Nam. Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.

Vận dụng và phát triển lý luận cách mạng vô sản của Chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lựa chọn và kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề dân tộc với vấn đề giai cấp, xây dựng lý luận cách mạng giải phóng và phát triển dân tộc theo khuynh hướng vô sản, giải quyết thành công mối quan hệ giữa đất nước và thời đại, giữa dân tộc và quốc tế.

Những luận điểm đó có giá trị sâu bền với cách mạng Việt Nam, khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam được dẫn đường bởi Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Đây vừa là bài học lớn, xuyên suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam trong hơn 90 năm qua, vừa là cội nguồn dẫn đến mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc và công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, đổi mới đất nước. Đó là những đóng góp quan trọng vào việc bảo vệ và phát triển lý luận về cách mạng vô sản của Đảng ta trong thời đại mới.

NGUYỄN ÁNH THUẦN

* Mời bạn đọc vào chuyên mục Bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng xem các tin, bài liên quan.