Ngôi chùa cổ ở Sóc Trăng nổi tiếng với loài dơi khổng lồ, heo 5 móng

Chùa Dơi (hay còn gọi chùa Mã Tộc, chùa Mahatup) tọa lạc tại phường 3, TP Sóc Trăng, tỉnh Sóc Trăng. Ngôi chùa gắn liền với quần thể kiến trúc tiêu biểu về tín ngưỡng của người Khmer, được công nhận di tích nghệ thuật cấp quốc gia năm 1999.

Chánh điện chùa Dơi

Theo người dân Khmer, tại vùng đất này từng diễn ra những trận đánh ác liệt của phong trào nông dân nổi dậy chống phong kiến xưa. Ở nơi khác cũng diễn ra các trận chiến nhưng đều thất bại, chỉ có ở khu vực chùa Dơi là giành chiến thắng. Sau đó, người dân tập trung về đây sinh sống và tin rằng đây là vùng đất lành, nên xây chùa thờ Phật.

Trong khi đó, theo thư tịch cổ, chùa được khởi công năm 1569 do ông Thạch Út đứng ra xây dựng, trải qua 19 đời Đại đức cùng nhiều lần trùng tu. Sau lần hỏa hoạn vào năm 2007, chánh điện chùa được phục dựng, khánh thành năm 2010.

Những cây sao, cây dầu cao lớn tạo không gian xanh mát cho ngôi chùa

Tổng thể ngôi chùa rộng khoảng 4ha, gồm chánh điện, sala, miếu Bà đen, bao quanh là hàng cây sao và dầu cao lớn hàng chục mét. Bên cạnh đó là nhiều bảo tháp chứa di hài các sư trụ trì chùa.

Các bảo tháp trong khuôn viên chùa

Chánh điện được xây trên nền cao hơn mặt đất tự nhiên khoảng 1m, có chiều dài gần 20m, rộng hơn 10m. 4 đầu mái chánh điện cong vút, chạm trổ hình rắn Naga, được nâng đỡ bởi hàng cột, mỗi cột có 1 tượng tiên nữ Kemnar chắp 2 tay trước ngực.

Bên trong chánh điện có pho tượng Phật Thích Ca bằng đá nguyên khối được đặt trên tòa sen cao khoảng 2m

Thượng tọa Lâm Tố Linh - phó trụ trì chùa - cho biết ở Sóc Trăng có đến hàng trăm ngôi chùa, chùa nào cũng có nhiều cây xanh như chùa Dơi. Nhưng không hiểu vì lý do gì mà loài dơi khổng lồ chỉ trú ngụ ở ngôi chùa này, các chùa khác tuyệt nhiên không có con nào.

Mang tấm hình tư liệu về loài dơi quý hiếm được chụp lúc bị thương, Thượng tọa Lâm Tố Linh cho hay trọng lượng trung bình của mỗi con dơi từ 0,5-1kg, sải cánh rộng từ 1-1,5m.

Ảnh tư liệu về loài dơi khổng lồ tại chùa

“Giống dơi này có 2 chân, mỗi bàn chân có 5 ngón và có móc nhọn cong như móc câu. Trên bả vai mỗi cánh của chúng cũng có một lưỡi móc. Chúng không đứng đậu mà dùng 2 chân móc lấy cành cây quay lộn đầu xuống, treo mình lủng lẳng” - Thượng tọa Lâm Tố Linh nói thêm.

Loài dơi này mỗi năm chỉ đẻ 1 lứa, và mỗi lứa duy nhất 1 con. Chúng không làm tổ nên khi đẻ vẫn treo mình lủng lẳng trên cành cây, 1 cánh móc vào cành cây, cánh còn lại đỡ con sắp chào đời, đẻ xong thì cứ ôm con suốt ngày đêm. Khoảng 3-4 tháng được ôm như vậy, lúc dơi con biết bay thì tự đi kiếm ăn.

Ban ngày, dơi treo ngược mình trên những ngọn cây dầu, cây sao trong khuôn viên chùa

Điều đáng buồn là khoảng 20 năm trở lại đây, dơi về trú ngụ ngày càng thưa thớt. Những ngọn cây dầu, cây sao trong khu vực này vẫn còn dơi treo ngược mình vào ban ngày, nhưng cảnh chen chúc đậu thì không thấy nữa.

Một trong những nguyên nhân chính là sự xuất hiện của nạn săn bắt dơi làm thịt. Khi dơi bay đi kiếm ăn vào ban đêm, các tay săn bắt giăng lưới ở các vườn cây ăn trái, bắt được dơi thì bán lại cho các quán nhậu.

Bên cạnh dơi khổng lồ, tại chùa, câu chuyện truyền thuyết về 3 ngôi mộ của loài heo 5 móng cũng khiến du khách đến tham quan không khỏi tò mò.

Những ngôi mộ heo 5 móng thu hút sự tò mò của du khách tới tham quan chùa Dơi

Thượng tọa Lâm Tố Linh kể loài heo bình thường chỉ có 4 móng. Với heo 5 móng, người Nam Bộ không dám nuôi, bán hay xẻ thịt. Họ tin rằng heo 5 móng là “cốt tinh” của con người, gia đình nào nuôi sẽ gặp vận xui.

Cũng bởi lý do đó nên heo 5 móng được người dân gửi vào chùa Dơi nhờ trông nom, chăm sóc đến khi chết thì hỏa táng, làm mộ chôn. Về sau, chùa Dơi không nhận nuôi heo 5 móng do ảnh hưởng đến cảnh quan.

Trần Tuyên