Chiêm ngưỡng pho tượng Kim Cương - di sản nghìn năm tuổi của Đại Việt tại chùa Đọi
Đó là vị thần bảo vệ Phật pháp, tượng Kim Cương chùa Đọi được tạo hình với trang phục như võ tướng, thân mặc giáp, tư thế như dũng mãnh.

Theo các nhà nghiên cứu, những pho tượng Kim Cương chùa Đọi từng được đặt quanh bảo tháp với ý nghĩa bảo vệ cho tám phương Phật pháp. Do những biến động lịch sử mà ngày nay chỉ còn vài tượng còn tồn tại trong tình trạng không nguyên vẹn

Dù vậy, tượng Kim Cương chùa Đọi vẫn lưu lại những giá trị nghệ thuật vô giá của Phật giáo thời Lý. Tượng được tạc bằng sa thạch nguyên khối với dáng võ quan khỏe mạnh, đầu đội mũ có chỏm tròn trên đỉnh, bó sát đầu, ôm lấy hai bên mang tai cho đến tận cằm

Giữa trán và chóp mũ nổi lên những đường gờ tạo thành hình vòng nối xuống những bông hoa cúc cách điệu hai bên mang tai

Thân tượng vận giáp trụ, bó sát người xuống tận dưới đầu gối, ngực áo có hai xoáy lớn

Vai có hình mặt hổ phù, phía trước bụng có dải như hình chiếc khánh

Thân áo điểm những bông hoa cúc chạm nổi nhiều cánh

Chân đi hài cao cổ

Trong thế giới quan của Phật giáo Đại thừa, dòng Phật giáo chủ đạo của Đại Việt, Kim Cương nguyên là “Kim Cương thủ” là vị Bồ-tát có công bảo vệ Phật

Theo các kinh điển Phật giáo, bất cứ ai tu thiền thành Bồ-tát trên đường thành Phật sẽ được thần Kim Cương gìn giữ bảo vệ, không bị ai phá hoại hoặc nhũng nhiễu, cho dù đó là người hay ma

Hình tượng Kim Cương thủ Bồ-tát được cho là có nguyên gốc từ nhân vật anh hùng Heracles của Hy Lạp, truyền bá vào Ấn Độ theo chân đoàn quân viễn chinh của Alexander Đại đế và qua thời gian trở thành vị Bồ-tát cầm chùy, hộ vệ cho Phật giáo

Tuy trong kinh điển chỉ nhắc đến một vị Bồ-tát, nhưng qua sự dung hợp với Lão giáo thì trở thành tám vị, gọi là Bát bộ Kim Cương. Tám vị thần này thường được bài trí trong các ngôi chùa Việt như các Hộ pháp, có vai trò bảo vệ Phật pháp, tín đồ và cơ sở thờ phụng Phật

Vì là Hộ pháp, tượng Kim Cương được tạo hình với trang phục như võ tướng, thân mặc giáp, tay cầm khí giới như sẵn sàng xung chiến. Thông thường, trong tám vị sẽ có ba vị tô mặt trắng nét mặt nhân hậu, năm vị tô mặt đỏ dữ tợn, thể hiện hai chức năng “khuyến thiện” và “trừng ác”…































